পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌.pdf/১৬২

প্রথমোহধ্যায়ঃ—তৃতীয়ং ব্রাহ্মণ । ృS& তাহ-বাচি ছি জিহ্বায়ুলাদিষু ছি যন্মাৎ প্রতিষ্ঠিত; সনু * প্রাণ এতদ গানং গীরতে—গীতিভাবমাপঙ্কতে, তন্মাৎ সামঃ প্রতিষ্ঠা বাক । অন্নে প্রতিষ্ঠিতে গীয়ত ইত্যু হ একে অন্তে আহু: ; ইহ প্রতিতিষ্ঠর্তান্তি হয়। অনিন্দিতত্বাদ একীয়পক্ষস্য বিকল্পেন প্রতিষ্ঠাগুণবিজ্ঞান কুৰ্য্যং বাগ বা প্রতিষ্ঠ, অন্নং বেতি ॥ ৩৬ ৷৷ ২৭ ॥ * DDS BBB BB LLL BBB BBBBBBB ABS SDDSBB BBBBS BBtBB BBSBBSDDSDDSDSDttBSBBB DDS DSDSK BBB BBS uBBS DDDSBB BBS BBBBBDSDD BBSS BBBBB BBBBBB BBDD kBBBS BBBBB BBBB SBBB S BBS BBS B BBBB BSBB DDDD B BBBB BBSBBBBBBSS SS DD SSDSS ভাষানুবাদ --সেইরূপ সামাখ্য প্রাণের প্রতিষ্ঠানমিক অপর একটা গুণ বিধানের জন্ত বলিতেছেন-—যে লোক সেই এহ সামের প্রতিষ্ঠা জানেন ইত্যাদি । প্রাণ যাচার উপরে প্রতিষ্ঠা স্থিতি ) লাভ কবে, তাহার নাম—- প্রতিষ্ঠা, প্রতিষ্ঠা অর্থ —বাক ; অর্থাৎ যে লোক সামেল সেহ প্রতিষ্ঠ গুণ জানেন, তিনি নিজে ও প্রতিষ্ঠা লাভ কবেন । তাহকে ণ .ম ভাবে উপাসনা করে, { উপাসক সেই সৈন্স ভাবই প্রাপ্ত হয়' }, এষ্ট রুপ অপণ এতি অনুসারে উপসকেল ঐন্ধপ গুণল ভ মুক্তিসঙ্গ তই বটে । পূদেব ন্যায় এখানে ৪ গুণশ্রবণে প্রলোভিত উৎসুক এবং প্রতিষ্ঠা BB BBB BBB BBB BBB BBBS BBBBBBD BBB BB BBB প্রতিষ্ঠা ; বাকু শব্দটা বণোচ্চাৰণ-স্তান জিহবামলাদিব নাম , তাহাই প্রতিষ্ঠাস্বরূপ । যেহেতু উক্ত প্রাণ জিহবামুল প্রভৃতি শব্দেীক্ষাবণ-স্থানে আশ্রিত থাকিয়াই লনরূপে গীত হয়, অর্থাৎ গতিভাৰ প্রাপ্ত হন, সেই হেতুই বুঝিতে হইবে সে, বাকই সামের প্রতিষ্ঠা-স্তান ! অপব কেহ কেহ বলেন যে, ময়ে অন্নময় দেহে প্রতিষ্ঠত হইয়াই গীতিভাব প্রাপ্ত হইয়া থাকে ; এই কারণে অল্পে প্রতিষ্ঠিত হওয়াই শক্তিসঙ্গত যাঙ্গ হউক, ) এই অপর পক্ষ ও যখন অনিনানীয়, অর্থাৎ কোনপ্রকার প্রমাণবিকদ্ধ নয়, তখন বিকল্পরূপে প্রতিষ্ঠাগুণের উপাসনা করিবে,—হয় অল্পকেই প্রতিষ্ঠাগুণযুক্তরূপে চিন্তা করিৰে, না হয় বাক্কেই প্রতিষ্ঠা-গুণবিশিষ্টরূপে চিন্তা কলিবে ॥ ৩৬ ৷৷ ২৭ ৷ অথাতঃ পবমাননামেবাভ্যারোহঃ, স বৈ খলু প্রস্তোত সাম প্রস্তেীতি, স যত্র প্রস্তুয়াৎ তদেতানি জপেৎ । 像