পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌.pdf/১৭৭

2b-e বৃহদারণ্যকোপনিষদ । DDDDD BSDDDSDDD DD D BBBBBBBB BBBBBBBTS DDBBB DBB BBBBBDDDSDDB BBB DDS BBBB BBBDS DDDDDS DDDD DDDBB BBB S BBBBBB BD DDDBB BBBDSgBB S BBBBBBBS BB BBB DDDS ত্যাজিস্থত:, তেঘামিতি যাবৎ. ৩৮ ৷৷ ১ ৷ ভাষ্যণনুবাদ —“আয়ৈব ইদমগ্রে আলীং” ইত্যাদি । সমুচ্চিত অর্থাৎ সহায়ুষ্ঠিত জ্ঞান ও কৰ্ম্ম দ্বারা যে, প্রজাপতিত্ব লাভ হয়, এ কথা ইতঃপূর্বেই বর্ণিত হইয়াছে ; আর শুদ্ধ প্রাণ-দর্শনেও যে, ঐ পদ লাভ হয়, তাহাও “তদ্ধৈতল্লোকজিং এব” ইত্যাদি বাক্যে বর্ণিত হইয়াছে। অতঃপর জ্ঞান ও কৰ্ম্মের ফলস্বরূপ প্রজাপতির ষে, জাগতিক স্বষ্টি স্থিতি ও সংহারকার্য্যে স্বাতন্ত্র্যাদি বিভূতি বা মহিমা, তদুপবর্ণন দ্বারা জ্ঞান ও কৰ্ম্মের উৎকর্ষ বর্ণনা করা আবশ্বক, সেই উদ্দেপ্তেই এই চতুর্থ অধ্যায় আরব্ধ হইতেছে । ইহা দ্বার কৰ্ম্মকাণ্ডোক্ত জ্ঞানসহকৃত কর্ষেরও স্তুতি সাধিত হইতেছে ; কিন্তু ইহার অভিপ্রেত প্রয়োজন হইতেছে এই যে, কৰ্ম্মকাণ্ডে যত কিছু জ্ঞান-কৰ্ম্ম বিহিত আছে, সীসারই সে সমৃদয়ের মুখ্য ফল । কারণ, ঐ সমস্ত ফলে ভয় ও উদ্বেগাদির উল্লেখ আছে, অধিকন্তু তৎসমস্তই কার্য্যকরণভাবাপন্ন ( দেহেন্দ্রিয়ায়ক ) এবং স্থল, ব্যক্ত ও অনিত্যতাদোষগ্রস্ত ; কেবল বক্ষ্যমাণ ব্রহ্মবিদ্যাই মোক্ষলাভের একমাত্ৰ হেতু ; সুতরাং পরবর্তী ব্রহ্মবিস্তার জন্তও এই চতুর্থ ব্রাহ্মণ আরম্ভ করা আবণ্ডক হইয়াছে (১) । তৃষ্ণ না থাকিলে যেমন জলপানে প্রবৃত্তি হয় না, তেমনি নানারকম সাধ্য-সাধনভাবপূর্ণ কাৰ্য্য-কারণজুক ) এই সংসারে যfহার বিতৃষ্ণ লা বৈরাগ্য না হয়, তাকার কখনই আত্মজ্ঞানে অধিকার ও প্রবৃত্তি জগ্নিতে পারে না । [ পরবর্তী ব্রহ্মবিদ্যার মোক্ষরূপ ফল দর্শন (১) তাৎপৰ্য্য—এই চতুর্থ ব্রাহ্মণ কেন জারব্ধ হইতেছে, এবং পূর্ব ব্রাহ্মণের সহিত ॐहांब नवकई दा कियकांब, डाड़काब डाश बनिष्ठा क्रिठरश्न ।। 4हे कङ्कर्ष डांकन बांद्रक DDDDD DBBBD DDDSS0BB BBBD BBBB SBBBBBB DDD DDBDBB Dt BBBBu DDSBB BBB BBS BBBS BBDD DDBB B BBBB BDD BBBDD DBB BBBS BBBB BBBBB BBB BBB DDDDDDD DDSDDDD BBBD DD BB DBBS DD BBDDSDDBB BBDDD DDD DDSDDSDS GDD DBBB य, भूक्ताङ लांबकरीब्र मार्क९#हे क्ल श्रङ८झ्-थाबांगडा अषिकांब लांछ ; उांश७ पथम इलङ ७ जनिडाडांविप्नावअल नश्नाय्व्रब्रहे अढईङ, अथs रकथन उकविन्नात्र क्ण श्छष्ट्र BBBDD DDD DD DDDD DDDDBB BDS DDD DDD BBBD BDDS छांबकए**वब्रात्रा जचिाठ गाrब्र, अवः उकविञ्चाङ्ग७ अनुडि श्tछ नाट्ब्र, अश्लछरे लोककtब वणि८ङइन-छखब्रांर्ष६ छ ! छच्छब्र मध्षा ८भ८षांड छटअश्छन्नैश् अठिद्र अडिप्थङ । .