পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌.pdf/১৮

ভাষ্যভূমিকা। ’ »ዓ BDS DDBD D BBBSBB BBB BBS BB BBBBBSBB BBBDDDD DBBS BBDDDD DDD DDBBBBBB BBBB BB BBBB BBSBBBBB ভাষ্যভূমিকানুবাদ । এই অশ্বমেধ কৰ্ম্মসম্বন্ধী বিজ্ঞানের (অর্থাৎ এই বৃহদারণ্যকোপনিষদের প্রথমে উপদিষ্ট অশ্বমেধ যজ্ঞেব রূপক-কল্পনার ) উদ্দেঃ এই যে, অশ্বমেধ যজ্ঞে যাহাদের অধিকার নাই, সেই ব্রাহ্মণপ্রভৃতিও যে, এব বিধ বিজ্ঞান হইতেই প্রকৃত অশ্বমেধ যজ্ঞের ষথাযথ ফল লাভ করিতে পাধিলে, (৭) তাঙ্গ বিদ্যা অথবা কৰ্ম্ম * দ্বারা ; যথোক্ত ফলপ্রাপ্তি হয়” ] এবং সেই এই প্রণিবিজ্ঞান নিশ্চয়ই লোকপ্রাপ্তির সাধন’ ইত্যাদি শ্রুতি হইতে { জানা যায় } । যদি বল, কৰ্ম্মই উক্ত বিজ্ঞানের বিষয়, (অর্থাং শাস্বোক্ত অশ্বমেধ যজ্ঞেরই অঙ্গরূপে ঐন্ধপ উপাসনার বিধান কৰা হইয়াছে, স্বতন্ত্র ভাবে নড়ে ; ) না,—তাহা ও বলিতে পার না ; কারণ, যে লোক অশ্বমেধ যজ্ঞ কবে, অথবা যে লোক যথোক্ত প্রকারে ইহা চিন্তা করে (⇒বিজ্ঞানসম্পন্ন হয়)' এই শ্রুতিতে যজ্ঞ ও যজ্ঞ-বিজ্ঞানের বিকল্প (পৃপক অমৃষ্ঠেয়ত্ব) কথিত হইয়াছে। বিশেষতঃ, উপাসনা-প্রকরণে পঠিত চওয়ায়, এব অশ্বমেধাতিরিক্ত কৰ্ম্মেও এইপ্রকাব বিজ্ঞানের উপদেশ দৃষ্ট হওয়ায় বুঝা যাইতেছে যে, কেবল বিজ্ঞান হইতে ও অশ্বমেধ যজ্ঞেৰ ফললাভ হইয়া থাকে । অশ্বমেধ যজ্ঞ সৰ্ব্বকৰ্ম্মাপেক্ষা শ্রেষ্ঠ কৰ্ম্ম ; কারণ, ইন্স ছবি সমষ্টি-ব্যষ্টি-সমস্ত ফলষ্ট প্রাপ্ত কওয়া যায় । ব্ৰহ্ম-বিস্তার প্রারম্ভে যে, ইঙ্গার উল্লেখ কবা হইয়াছে, তাঙ্গাব প্রধান উদ্দেশু হইতেছে-কৰ্ম্মমাত্রেরই সংসার-বিষয়কত্ব ( অর্থাৎ সা সাবিক ফলসাধকত্ব ) প্রদর্শন করা । আল ফলভোগের ইচ্ছায় বা সকাম ভাবে কত কৰ্ম্মেব ফল যে মৃত্যুপ্রাপ্তি, তাঙ্গ পরেও প্রদর্শন করিবেন। ভাষ rভূমিকা | ন নিতানাং সংসারবিষয়-ফলত্বমিতি চেং , ম : সৰ্ব্বকৰ্ম্মফলোপসংহারশ্রীতে: । সৰ্ব্বং ছি পত্নীসম্বন্ধং কৰ্ম্ম ; “জায়। মে স্তাং, এতাবান বৈ DHHS DD DDBB BB BBBBBS BDDDS ttBBBS BBSBBStS বিজ্ঞানাঞ্চ “অয়ং লোকঃ পিতৃলোকো দেবলোক;" ইতি ফল দর্শয়িত্ব, S0S DDDDSDBBBHHD DDDDDDDD DDDD DD BBBD DDDBBS BBBS डाकारि बांछि मे वरजद्र जष्ट्रारब ७ कननाप्ड जरिकीद्री नरश् । गॐ अत्रहे अङि BBBBBB DD DLSSSBBBB BBBB BBBB BB BBB BBD DDS अष्टकारण कणगींनिश ।