পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌.pdf/২৪৫

8" বৃহদারণ্যকোপনিষদ। : এখন আপত্তি হইতে পারে যে, পরমাত্মাও যদি দুঃখী (দুঃখাশ্রয় ) না হইলেন, এবং তস্তিন্ন অপর কাহাকেও যখন দুঃখী বলিয়া কল্পনা করা যাইতে পারে না, তখন সেই দুঃখশাস্তির জন্ত শাস্ত্রারম্ভের ত কিছুমাত্র প্রয়োজন দেথা যাইতেছে না ; না, এরূপ আপত্তিও হইতে পারে না ; কারণ, অবিদ্যাবশতঃ আত্মাতে দুঃখিত্বভ্রম অধ্যারোপিত হইয়াছে, তন্নিবৃত্তিই শাস্ত্রারম্ভের উদেন্ত । যেমন [ “দশমন্ত্রমসি”স্থলে ] অজ্ঞানবশতঃ আত্মাতে কল্পিত দশমত্ব সংখ্যার অপূর্ণতা মনিবৃত্তির জন্য উপদেশের আবগুক হয়, ( * ) তেমনি এখানেও আত্মাতে কল্পিত দুঃখসম্বন্ধনিবৃত্তির জন্ত ও শাস্ত্রারম্ভের প্রয়োজন ठाfट्छ् | s s জলের মধ্যে যেরূপ স্বৰ্য্যাদির প্রতিবিম্ব দৃষ্ট হুইয়া থাকে, তদ্রুপ ব্যাকৃত জগতের মধ্যেও যে, আয়ার প্রতিবিম্ববত উপলব্ধি বা প্রতীতি, তাকাই আত্মার প্রবেশ । জগদ্যুৎপত্তির পূৰ্ব্বে আত্মার উপলব্ধি ছিল না, পশ্চাৎ স্থল কাৰ্য্য স্থঃ হইলে পর, বুদ্ধির অভ্যন্তরে তাছার উপলব্ধি হইল ; এই কারণেই জলাদির মধ্যে স্বৰ্য্যাদি-প্রতিবিশ্বের ন্যায় কাৰ্য্যস্বরূপ জগংস্কৃষ্টির পর, তিনি তন্মধ্যে প্রবিষ্টবং অনুভূত হন বলিয়া শ্ৰুতি-নির্দেশ রহিয়াছে,—তিনি ইহার মধ্যে প্রবিষ্ট ইষ্টলেন, ‘তাঙ্গ জগৎ ) স্বষ্টি করিয়া তাঙ্গরই মধ্যে তিনি প্রৱেশ করিলেন, তিনি এই সীমা বিদীর্ণ করিয়া ইঙ্গ দ্বারাই প্রাপ্ত হইলেন, সেই দেবতা ( পরমেশ্বর ) আলোচনা করিলেন,—ভাল, আমি এই জীবাত্মরূপে এই তিন দেবতার ( তেজঃ, জল ও পৃথিবীর ) অভ্যন্তরে প্রবেশপূৰ্ব্বক { নাম ও রূপ বিস্তার SSS SBBBBSBBD BB DD DDDD DDD DDDS BBB BBB BB BBB ক্ষুদ্র নদী পাইল ; নদীটী সস্তরণের সাহায্যে পার হইলে পর, তাহদের মনে সন্দেহ উপস্থিত श्ल (व, श्रांबद्रा ळेिक म* छनई *ाद्र श्रठ नाद्रिग्राहि ? कि:व।। ८कश् नष्ठ छूदिग्न থিয়াছে ? তখনই গণন মারম্ভ হইল। সকলেই অদ্ভুত পণ্ডিত। প্রত্যেকেই খুশিবার সময় আপনাকে বাদ দিয়া গণিতে আরম্ভ করিল ; স্বতরাং নয় জনের বেশী আর কিছুতেই इड्रेल् न, ड१न डॉश्;ब्र! श्नि बह{ब्रण 6य, बtशtःश्वब्र भ८५ा श्लिष श्लiकf निश्छं बंश ভূবির মরিয়াছে। সকলেই দশম ব্যক্তির শোকে কাদিয়া আকুল । অপর একজন অভিজ্ঞ DD DDDD DDDD BBB DDD DD DBBB BBS BDDG BBBB BBBS BBB cनष, दश्वत्र अरब नाहे ; डथन डाशटलद्र 4कञ्चन भूर्विद९ अनन कबिरठ कब्रिएछ cबई नदम BB BBBS BBBS BBBB BB DDD DD DBBBBB BBB BBBBB BS BBDDDBS অর্থাৎ তুমিই সেই দশম। তখন তারাদের দশম সংখ্যার অপূরণক্রম ধিমূরিত হইয়।