পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌.pdf/২৯৭

এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।

Je c বৃহদারণ্যকোপনিষদ । { হুঁ, এরূপ বলিলে, } ব্ৰহ্ম অবিদ্যার কৰ্ত্ত বা ভ্রাস্তিযুক্ত হন ন সত্য, কিন্তু ব্রহ্মভিন্ন আর কোনও চেতনপদার্থ যে অবিদ্যার কর্তা কিংবা ভ্রান্তিযুক্ত, তাহাও ত তোমার অভিপ্রেত নহে। বিশেষতঃ ‘ব্ৰহ্মাতিরিক্ত অন্ত কোনও বিজ্ঞাতা নাই', ‘এতদতিরিক্ত অপর বিজ্ঞাত নাই’ ‘তুমি সেই ব্রহ্মস্বরূপ’, ‘আত্মাকেই অবগত হইয়াছিলেন’, ‘আমি ব্রহ্মস্বরূপ " যিনি মনে করেন } ইনি অন্ত এবং আমি অন্ত, বস্তুতঃ তিনি জানেন না’ ইত্যাদি বহু শ্রুতি হইতে, এবং সৰ্ব্বভূতে সমান, হে জিতনিদ্র অর্জুন, আমিই আত্মা’ কুকুরে ও চণ্ডালে’ যিনি সৰ্ব্বভূতকে ইত্যাদি স্থতিশাস্ত্র হইতে, এবং ‘যাহাতে সমস্ত ভূত বৰ্ত্তমান এই মন্ত্র হইতেও যথোক্ত অভিপ্রায়ই জানা যায় । ৬ ভাল কথা, ব্ৰহ্মাতিরিক্ত কোন বিজ্ঞাত না থাকাই যদি সত্য হয়, তাহা হইলে ত ] শাস্ত্রোপদেশের কোনই অবিশ্বকত হয় না ; সুতরাং ব্রহ্মবিস্তাসম্বন্ধে প্রদত্ত শাস্ত্রোপদেশও নিরর্থক হয়। হা, এ কথা সত্যই বটে, ব্ৰহ্মাবগতির পর, শাস্ত্রোপদেশ অনর্থক হয় হউক ; (তাহাতে ক্ষতি কি ? ] যদি বল, ব্ৰহ্মাবগতিও অনর্থক বা নিম্প্রয়োজন হইরা পড়ে ? না, সেকথা বলিতে পার না ; কারণ, অবগতি দ্বারা যে, ব্রহ্মবিষয়ক অনবগতি বা অজ্ঞানের নিবৃত্তি হয়, ইহা ত প্রত্যক্ষসিদ্ধ। যদি বল, একত্বপক্ষে, সেই অজ্ঞাননিবৃত্তিও সম্ভব হয় না ; না ;–সে কথা ও বলিতে পার না ; কারণ, ইহা প্রত্যক্ষ-বিরুদ্ধ কথা ; একত্ববিজ্ঞানে যে, অজ্ঞাননিবৃত্তি হয়, ইহা ত প্রত্যক্ষতই দেখিতে পাওয়া যার । প্রত্যক্ষদৃপ্ত বিষয়কেও অসঙ্গত বা অযৌক্তিক বলিলে, তাহাও দৃষ্টবিরুদ্ধ কথা হইয়া পড়ে ; আর প্রত্যক্ষবিরুদ্ধ কথা কেহ স্বীকারও করে না ; বিশেষতঃ প্রত্যক্ষসিদ্ধ বলিয়াই দৃঃৰিবয়ে অনুপপত্তি বা অসঙ্গতি হইতে পারে না। যদি বল, প্রত্যক্ষদর্শনেও যে অনুপপত্তি বা অসঙ্গতি হয়, সে সম্বন্ধেও ইহাই যুক্তি, অর্থাৎ অনুভৰসিদ্ধ দর্শনে বাচনিক অসঙ্গতি কখনই বাধক হইতে পারে না । ৭ * , তাছার পর, পুণ্যকৰ্ম্ম দ্বারা পুণ্যবান, আর পাপ দ্বারা পাপী হর’, ‘বিদ্যা (জ্ঞান ) ও কৰ্ম্ম তাহার অনুগামী হয়’, ‘পুরুষ ( জীবাত্মা ) মনন, অবধারণ ও ক্রিয়ার কর্তা’ ইত্যাদি শ্রুতি, স্বতি ও যুক্তি হইতে পরমাস্কার বিপরীতস্বভাবসম্পন্ন স্বতন্ত্র সংসার আত্মার অস্তিত্ব জানা যাইতেছে, আর সেই এই আস্থা (পরবন্ধ ) ইহা নহে ইহা নহে ‘অশনায়ামি ( ক্ষুধা পিপাসা প্রভৃতি) অতিক্রম করে, ৰে আত্মা নিষ্পাপ এবং জরামরাবতি, এই জনরের (ব্ৰন্থের)