৩২৬ বৃহদারণ্যকোপনিষদ । । মুলাতুলাল –তিনি তখনও সমর্থ হইলেন না ; তখন তিনি শূদ্ৰজাতি_পুষার স্বস্থি_করিলেন। এই পৃথিবীই ‘পুৰ’ নামে প্রসিদ্ধ ; কারণ, এই যাহা কিছু দৃশ্যমান বস্তু, এই পৃথিবীই উৎসমস্তকে পোষণ করিয়া পাকে ॥ ৫০ ॥ ১৩ ॥ শঙ্করভাষ্যম –স পরিচারকাভাবাং পুনরপি নৈব ব্যভবৎ; স শোদ্রং বর্ণমস্যজত। শূদ্র এব শোদ্রঃ, স্বার্থেইণি বুদ্ধিঃ । কঃ পুনরসে শোঁদ্রো বর্ণ, য: স্থঃ ? পুষণং—পুন্যতীতি পু্যা । কঃ পুনরসে পৃষা ? ইতি বিশেষতস্তন্নির্দিশতি—ইয়ং পৃথিবী পুষা। স্বয়মেব নিৰ্ব্বচনমাহ-ইয়ং হি ইদং সৰ্ব্বং পুস্তৃতি যদিদং কিঞ্চ ॥ ৫০ । ১৩ ॥ - DDS BBBBBDDDBDDDB BBB BBB BB BBBBBBBDS BBS BBBBS BBB BBBBBuDBB BBS BB u BBBBBBBBBBBBS BBDDSBBBB BB S BBBBBBBB BBBBB BB BBBB BBBBBBBDDS স্বরশ্নেবেতি ॥ ৫r ॥ ১৩ ॥ ভাষ্যণনুবাদ । তিনি পরিচারকের অভাবে পুনশ্চ অসমর্থই রহিলেন ; তিনি শোদ্রবণ সৃষ্টি করিলেন। এখানে শোঁদ্র অর্থ-পূদ্র ; স্বার্থে তদ্ধিত প্রত্যয় হওয়ায় উকারবুদ্ধি—ঔকার হইয়াছে । তিনি যাহাকে স্থষ্টি করিলেন, সেই শূদ্রবর্ণটা কে ? তাহ পুষন-যিনি পোষণ করেন, তিনি পুষ ; এই পুষ যে, কে, তাহ বিশেষ করিয়া নির্দেশ করিতেছেন—এই পৃথিবী হইতেছে পুস্থা । নিজেই ইহার যৌগিকার্থ প্রদর্শন করিতেছেন—যেহেতু এই পৃথিবীতে যাহা কিছু আছে, পৃথিবীই তাহ পোষণ করিয়া থাকে, { সেই হেতু পৃথিবীর নাম পূব ॥৫• ॥১৩ স নৈৰ ব্যভবত্তচ্ছ্বেয়োরূপমত্যস্থজত ধৰ্ম্মম, তদেতৎক্ষত্রস্ত ক্ষত্ৰং যন্ধৰ্ম্মস্তস্মাদ্ধৰ্ম্মাৎ পরং নাস্ত্যথো অবলীয়ান বলায়ার্সমাশংসতে ধৰ্ম্মেণ—যথ রাজ্ঞৈবমূ, যে বৈ স ধৰ্ম্মঃ সত্যং বৈ তৎ, তস্মাৎ সত্যং বদন্তমাহুৰ্দ্ধৰ্ম্মং বদতীতি, ধৰ্ম্মং বা বদন্তং সত্যং বদর্তীত্যেতদ্ধ্যেবৈতদুভয়ং ভবতি ॥ ৫১ ॥ ১৪ ॥ সরলার্থঃ —সঃ [ এবং চতুরো বর্ণান স্থাপি ] ন এব ব্যভবং তৎ (তন্মাৎ) প্রেয়োরূপং ( প্রকৃষ্টং শ্রেয়াংসং ) ধৰ্ম্মং অত্যস্থলত ( অতিশয়েন স্বঃবান)। তং (পূৰ্ব্বোক্ত ) এতং (প্রেয়োরপন্থ) ক্ষত্ৰত (ক্ষঙ্গিয়জাতে )
পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্.pdf/৩২৩
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
