প্রথমোহধ্যায়ঃ–চতুৰ্থং ব্রাহ্মণম্। ৩২৭ ক্ষত্ৰং ( রক্ষকং—নিয়ামকং ) ; [ কিং তং ? ইত্যাহ– ] যং ( যঃ ) ধৰ্ম্মঃ ; তস্মাৎ ( ক্ষত্রিয়স্তাপি নিয়ন্থত্বাং হেতোঃ ) ধৰ্ম্মাৎ পরং ( অধিকং—উৎকৃষ্টং ) ন অস্তি । অথ অবলীয়ান ( অতিশয়েন বলহীনোহপি ) বলীয়াংসং ( তদপেক্ষয় বলাধিকং জনং ) যথা রাজ্ঞা ( রাজবলেন ), এবং (তথা ) পৰ্ম্মেণ ( ধৰ্ম্মবলেন ) আশংসতে (জেতুমিচ্ছতি ) ৷ য: বৈ ( এব) সঃ ধৰ্ম্মঃ, তং বৈ (স এব) সত্যং ( অবিতথরূপং ) ; তস্মাৎ ( ধৰ্ম্মস্ত সত্যপরত্বাং হেতো: ) সত্যং বদন্তং (সত্যবাদিনং জনং) আহুঃ (কথয়ন্তি ) { জনা: ]–ধৰ্ম্মং বদতি ইতি ; তথা ধৰ্ম্মং বদন্তং । আহঃ– ] সত্যং বদতি ইতি ; এতং ( যথোক্তং ) উভয়ং হি ( নিশ্চয়ে ) এতৎ ( এষ ধৰ্ম্মঃ ) এব ভবতি, নহি একম্ অন্ততঃ অতিরিচ্যতে ইতি ভাব: j ॥ ৫১ ৷৷ ১৪ ॥ মুলাম্মবাদ। —তিনি চারিবর্ণ স্থা করিয়াও সমর্থ হইলেন না। তজ্জন্ত ধৰ্ম্মনামক অপর একটা শ্রেয়োরূপ স্বষ্টি করিলেন। ইহাই ক্ষত্রিয়েরও ক্ষত্র অর্থাৎ নিয়ামক বা শাসনকৰ্ত্ত—যাহার নাম ধৰ্ম্ম । অতএব সেই ধৰ্ম্ম অপেক্ষ শ্রেষ্ঠ কিছু নাই। এই ধৰ্ম্ম বলে অতিশয় দুর্বল লোকও অতিশয় বলবানকে জয় করিবার জন্য আহবান করিয়া থাকে—যেমন লোকে রাজার সাহায্যে করে। যাহা ধৰ্ম্ম, তাহাই সত্য, সেই কারণে সত্যবাদীকে বলে—এ লোক ধৰ্ম্ম বলিতেছে, আবার ধৰ্ম্মবাদীকেও বলে—এ লোক সত্য বলিতেছে, এই শ্রেয়োরূপটিই এই উভয়রপ অর্থাৎ ধৰ্ম্ম ও সত্য স্বরূপ । ৫১ ॥ ১৪ ৷ শঙ্করভাষ্যম –সঃ চতুরঃ স্বস্থাপি বর্ণন নৈব ব্যভবৎ, উগ্ৰস্থাৎ ক্ষত্রস্তানিয়তাশঙ্কয়া তৎ শ্রেয়োরূপম্ অত্যন্থজত। কিং তৎ ? ধৰ্ম্মম্ ; তদেতৎ শ্ৰেয়োরূপং কৃষ্টং ক্ষত্ৰস্ত ক্ষত্ৰং ক্ষত্রস্তাপি নিয়ন্ত, উগ্রাদপুগ্রং—যন্ধৰ্ম্ম যে ধর্শ্ব ; তস্মাৎ ক্ষত্রস্তাপি নিয়ন্থত্বাং ধৰ্ম্মাৎ পরং নাস্তি, তেন হি নিয়ম্যন্তে সৰ্ব্বে । তৎ কথমৃ—ইত্যুচ্যতে—মথে অপি অবলীয়ান দুৰ্ব্বলতর বলীয়াংসম আত্মনে বলবত্তরমপি আশংসতে কাময়তে জেতুং ধৰ্ম্মেণ বলেন,—যথা লোকে রাজ্ঞা সৰ্ব্ববলবত্তমেনাপি কুটুম্বিক, এবম্ তন্মাৎ সিদ্ধং ধৰ্ম্মস্ত সৰ্ব্ববলবত্তরত্বাং সৰ্ব্বনিয়ন্থৰম । যো বৈ স ধৰ্ম্মে ব্যবহারলক্ষণে লৌকিকৈৰ্ষব্যবক্রিয়মাণঃ, সতাং বৈ তৎ ; সত্যমিতি যথাশাস্ত্রার্থতা । স এবানুষ্ঠায়মানে ধৰ্ম্মনামা ভবতি ; শাস্ত্রার্থজেন জ্ঞায়মানস্তু সত্যং ভবতি । যন্মাদেবম, তস্মাৎ—সত্যং যথাশাস্ত্রং বদন্তং ব্যবহারকালে, আহঃ সমীপস্থা উভয়বিবেকল্পঃ-ধৰ্ম্মং বন্ধতীতি—প্রসিদ্ধং লৌকিক স্তৱিং
পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্.pdf/৩২৪
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
