পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌.pdf/৩৩৫

‘LLI- বৃহদারণ্যকোপনিষদ। ব্রাহ্মণ নামে অভিহিত হইয়া থাকেন ইতি। পারিব্রাজ্যদর্শনও ইছার অন্ত কারণ (২ )। যেহেতু, স্ৰষ্ট ব্রহ্ম, কৰ্ম্মের কৰ্ত্ত ব্রাহ্মণ ও কর্মের অধিকরণ অগ্নি, এই উভয়ৰূপেই প্রকটিত হইয়াছেন ; সেই হেতু মনুষ্যগণের মধ্যে ব্ৰাক্ষণের দ্বারাই অভীষ্ট লোক অর্থাৎ কৰ্ম্মফল পাইতে ইচ্ছা করিয়া থাকেন। ২ এ স্থলে কেহ কেহ ব্যাখ্যা করেন যে, "লোক” অর্থ পরমাত্মা ;-অগ্নিতে ও ব্রাহ্মণে সেই পরমায়ু-লোক লাভ করিতে ইচ্ছা করিয়া থাকেন । কিন্তু সে রূপ ব্যাখ্যা সঙ্গত হয় না ; কেন না, যতদিন জীব অবিস্কার অধিকারে থাকে, ততদিনই তাহার কৰ্ম্মেতে অধিকার । বর্ণবিভাগ সেই কৰ্ম্মানুষ্ঠানেরই উপষোগী ; এই জন্তই এখানে বর্ণবিভাগ বণিত হইয়াছে ; পরবর্তী বাক্যেও এই বিষয় বিশেষ করিয়া বলিয়া দিয়াছেন। এখানে লোক শৰে যদি পরমাত্মাই উক্ত হইত, তাহা হইলে নিশ্চয়ই ‘স্বং লোকম্ অদৃষ্ট এইরূপে বিশেষ করিয়া বলিবার কোনই আবগুক হইত না । পক্ষাস্তরে, এখানে যদি স্ব-লোকাতিরিক্ত অন্ত কোনও প্রার্থনীয় লোকের প্রস্তাব থাকিস্ত—ষাস্থ্য অগ্নির অধীন, তাহা হইলেই সেই প্রস্তাবিত ‘লোকে’র বাবুক্তির জন্তু এখানে "স্ব"-বিশেষণের সার্থকতা হইত্তে পারিত ; কিন্তু সেরূপ ত কোনও প্রসঙ্গ নাই ! ; কারণ, পরমাম্বা যে, সকলেরই ‘স্ব’, এ কথার কোথাও ব্যভিচার নাই ; আর আবিষ্ঠাকৃত বস্তুমাত্রেতেই স্বত্বের ( আল্পভাবের ) ব্যভিচার রহিয়াছে, অর্থাৎ আবিস্তুক কোন বস্তুই 'স্ব' ( মায়ু৷ ) হইতে পারে না ; বিশেষতঃ শ্রুতি নিজেই কৰ্ম্মজন্ত বস্তমাত্রের স্বত্ব নিষেধ করিয়া বলিবেন, যথা—”ক্ষীয়তে এব” ( নিশ্চয়ই ক্ষয়প্রাপ্ত হয় ) ইতি । ৩ ব্ৰহ্ম যে কৰ্ম্মসম্পাদনের জন্ত চারিবর্ণের স্থষ্টি করিয়াছেন, সেই কৰ্ম্মের নাম ধৰ্ম্ম ; কর্তব্যরূপে বিহিত সেই কৰ্ম্ম সৰ্ব্ববর্ণেরই নিয়ন্ত এবং পুরুষাৰ্থসিদ্ধিরও উপায়। যদি স্ব-লোক পরমাত্মাকে না জানিলেও কৰ্ম্ম দ্বারাই সেই পরমাকে পাওয়া যায়, S BBBBS ggDD DDDD DDDDD DD BS BDS DDBBDD DD DDD अवान आरंनौड़ श्ब्र, छाझ इश्प्न७ ब्लश इश्रङ कक्ल अङ्कक्इ पर्न िक्णथाखि बीज श्श्रङ भारब, किड औरदत्र यकृठ नकू cष बिःtवग्रन-बूडि, छांश निक ड्रश्रव किटन ? छइसtन्न वनिरङइन-"बाक्रता दूवाइ अथ डिकiत्र्{R कब्रडि” अपीं९ आचन नानाबांथन श्रेष्ठ छवि छ श्रेच्न किष्क (गब्रान) जक्गचन कष्क्नि, अरे अर्णेध्प्ड बाऋतब्र गाबिाबा वा गान अश्वब्र विषांन ब्रहित्रांप्इ , नशानैअन अकनारङब्रहे छनबूल ऋान । कांहभई बांकनरकs uBBB BBB BtttS BBB BBBD DDD DD DD DBBBB #शीनष्ठन केviांद्र बलिद्र ध्रझर्ष कश्लेिबांtझ्न । را به نام