পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌.pdf/৩৩৭

S8 o বৃহদারণ্যকোপনিষদ । করে, অবিৰানের সেই কৰ্ম্মগুলি অবিস্তা-মূলক কামনার বশে অনুষ্টিত হওয়ায় ভ্রান্তিময় স্বপ্নদর্শনোথিত ঐশ্বর্ষ্যের স্তায় ফলোপভোগের অন্তে অর্থাৎ তদুপযুক্ত ফলভোগ শেষ হইয়া গেলে পর, নিশ্চয়ই তাহা ক্ষয়প্রাপ্ত হয় ; কারণ, সেই কৰ্ম্মানুষ্ঠানের মূলীভূত কারণ অবিস্তা ও কামনা, উভয়ই চঞ্চল অর্থাং অচিরস্থায়ী ; কাজেই কৰ্ম্মজনিত ফলের অনিত্যতাসিদ্ধান্তই উপপন্ন হইতেছে ; অতএব নিশ্চয়ই পুণাকর্মের ফলে অনন্তকাল পরিপালনের আশা কখনও হইতে পারে না ( ১ ) । অতএব আত্মাকেরই—স্বলোকেরই উপাসনা করিবে ; প্রথমে 'স্ব'লোকের প্রস্তাব থাকায় এখানে 'স্ব' শব্দ না থাকিলেও ‘আত্মানম’ পদেরই স্বলোক অর্থ গ্রহণ করিতে হইবে । ৫ সেই যে লোক আয়ারই উপাসনা করে, তাহার কি ফল হয়, তাহা বলিতেছেন—নিশ্চয়ই তাহার কৰ্ম্ম ক্ষয় প্রাপ্ত হয় না ; কারণ, তাহার এমন কোন কৰ্ম্ম অবশিষ্ট থাকে না, যাহার ক্ষয় হুইবে ; ‘কৰ্ম্ম ক্ষয় হয় না কথাটি সিদ্ধ পদার্থেরই অনুবাদ বা পুনরুল্লেখমাত্র । অবিবানের সম্বন্ধে কর্ণের ফল ক্ষয়াত্মক সংসারদুঃখ যেরূপ অবিচ্ছিন্নভাবে থাকে, ইহার (বিধানের ) সম্বন্ধে সেরূপ হুঃখ কখনও থাকে না ( সম্ভবপরও হর না ) ; যেমন { জনক বলিয়াছিলেন— ] ‘মিথিলা দেশ ভীভূত হইলেও আমার কিছু দগ্ধ হয় না, ইহাও তেমনি । ৬ অপর সম্প্রদায় বলিয়া থাকেন যে, স্বায়ু-লোকোপাসক বিজ্ঞানের বিদ্যাপ্রভাবে তদনুষ্টিত কোন কৰ্ম্মেরই ক্ষয় হয় না ; আর উপালনার ফলস্বরূপ লোক’ শব্দের ও তাহারা দুই প্রকার অর্থ কল্পনা করিয়া থাকেন,—একটী অর্থ হইতেছে— কৰ্ম্মফলের ভোগভূমির অভিব্যক্তাবস্থ ( ব্যাক্কতাবস্থ ) পূর্ণ হৈরণ্যগর্ভের লোক ( হিরণ্যগর্ভের অধিষ্ঠিত স্থান ) । ধিনি সেই পরিচ্ছিন্ন অনাস্থলোকের উপসন করেন, কেবল সেই পরিচ্ছিন্নায়দর্শীর অনুষ্টিত কৰ্ম্মই ক্ষয় প্রাপ্ত হয় । { অপর অর্থ হইতেছে এই ৰে ] ষে ব্যক্তি কৰ্ম্মফলায়ক সেই হিরণ্যগর্তের লোককেই অব্যাকৃত / S BDDDSDDDDSLL DDtt DD DDD DDBB BBS SLL KDDS DBBuS DDD DD DDDYStDD BGDSD DD DD DDHHS DDD DD DD DDDS D DD DDDDDDDD DDD D DBDS DD DDD DDD DDB HBBDD DD DDD DDDS SSBBBB BBBD DDDD DDS DDBBBBB DD DDD DD BBBB BBBB नवrज्ठ उ५गtनड, कजिन्कॉन्गs. उाशद्र निडाड श्ड नrtश्च न, रक्न थप्रक्ष्ये विरिष BtttS BBBBB BBBB BB BBBBS BBBB BBBD DD DDBBD कॉमनांङ्ग क्ल, ठषन छांशांद्र विनांनं* अक्छडांपैौ ।। ८ ।। . . . . . . . . .