জিতীস্থাৎ ভ্রাহ্মণম | , নৈবেহ কিঞ্চনাগ্র আসীৎ মৃত্যুনৈবেদমাৰ্বতমাসীদশনায়য়া, অশনায়া হি মৃত্যুস্তন্মনোহকুরুতাত্মম্বী স্যামিতি । সোহর্চন্নচরৎ তস্যাৰ্চত আপোহজায়ম্ভার্চতে বৈ মে কমভূদিতি তদেবার্কস্তার্কত্বম্ কং হ বা তাস্মৈ ভবতি, ঘ এবমেতদর্কস্তার্কত্বং বেদ ॥ ৩ ॥ ১ ॥ BBBBS BBBBBB BBBBBBBBBBBDSBBBBBS BBBBBBS BB SBBB S BBSBBS BB S BBB S BBBBBBS কিঞ্চিদপি ) নৈব আসীং ; , অপি তু ! ঈদ জগং অশনায়য়া ( ভোজনেচ্ছলক্ষণেন ) মৃত্যুনা আবৃতম ( আচ্ছাদিতম আসীং ; ষ্টি ( যম্মাং অশনায় S BBBB BBS BBS BBS BBBBBDDS DSBBDDS K DBS BBD S BBBBS BBB SSBBBB SDDS BBB BBBBBS BB SBBBS BBS SS BBBBBS BBBB BBBSBSBBB BBBSBBBB BBBBBS BBBS BB DDBD DBBB BBBBS BBB S BBBBBBB BBBS BBBBS BBB S BBBBBB BmmmB S BBB S BBB S BBBBS BBB S BBBBS BBBBS BB SBBB S BBB S BBBBS BBBS0 BB BSDDS BB BB SBBS BBB BBS BB BBBB BBBBS BB BBS BBBBBB S BBB S BBBBBBB S BBBBS BBBB BBS SBBBD BBBS DSDBBDDDS DDD DB B BBSBBB BBB S BBB S BBBBBS BSBBS BS BS BS BBBBB SBBB SDS ( জন; ) অর্কস্ত ( অশ্বমেধাগ্নে: ) এতং অর্কত্বম এবং ( ঘপোক্তপ্রকারেণ ) বেদ (জানাতি) । তস্তৈতং ফলমিতি বিদ্যা স্থাতে ॥ ৩ ॥ ১ । * - মুক্তসাম্মহবাদ —[ অতঃপর অশ্বমেধ যজ্ঞীয় অগ্নির বিজ্ঞান ও স্তুতির নিমিত্ত তাহার উৎপত্তি-প্রণালী বর্ণিত হইতেছে,— ] সৃষ্ট্রির পূর্বে এ সংসারে কিছুই ছিল না ; এই জগৎ অশনায়ারূপ মৃত্যু দ্বার আচ্ছাদিত ছিল। অশনায় অর্থাৎ ভোজনেচ্ছাই লোকপ্রসিদ্ধ মৃত্যু। সেই মৃত্যুরূপী প্রজাপতি আমি আত্মী—অন্তঃকরণযুক্ত
পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্.pdf/৩৫
এই পাতাটির মুদ্রণ সংশোধন করা প্রয়োজন।
