পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌.pdf/৪৬

প্রথমোহধ্যায়ঃ—দ্বিতীয়ং ব্রাহ্মণম্। 8& প্রকটরতি—যে হাতি। তথাপি প্রসিদ্ধং মৃত্যুং হি কথং হিরণ্যগর্ভেপাদানমত আহ— বুদ্ধাঞ্জন ইতি। উক্তং হেতুং কৃত্ব ফলিতমাহ-স ইতি । মলু ন তেন জগদীত্ৰিয়তে, মুলকারণেণৈব তদাবরণাৎ, তৎকথং বাক্যোপক্রমোপপত্তিরত তাহ-তেনেতি। নতু হিরণ্যগর্ডে প্রকৃতে কথং স্ৰষ্টরি নপুংসক প্রয়োগন্তব্রাহ–তদিতি মনস ইতি, বাক্যধৰ্মথুন কথরতিস প্রকৃত ইতি। ভূতত্ত্বষ্ট্যতিরেকেণ ভৌতিকস্ত মনসঃ স্বষ্টিরযুক্তেতি মহা পৃচ্ছতি—কেনেতি । অপৰ্কীকৃতানাং ভূতানাং হিরণ্যগৰ্ভদেহভূতানাং প্রাগেব লন্ধায়কত্বাং তেভো মনোব্যক্তিরবিরুদ্ধেতি মানে ক্রতে—উচ্যতে ইতি। স্বাক্সবক্স স্বাভাবিকত্বাং ন তদাশংসনীয়মিত্যাশন্তু वाकर्षर्भाश्-अश्भिडि । ● DBB BBBBBBDDDS BBBBBBS BB BBBBBBBB BBBBS BB BBS BB BBBBBBDD BBBS BBDSDDDB S BBB BBBBBBBBS BBBBS BBBB BBBBBBB BBBS DBBBBSBBttBB BBD DBBBS দি তামুদিতহোমবদ্ধিকল্পে। ভবিষ্কৃতি, নেতাtহ-বিকল্পেতুি । পুরুষতস্থত্বাং ক্রিয়ায় যুক্তে DDDt BBB B BBBBBB BB DBBBBS BBBBBBS BBS BBBBDD BB BBS BBBBBBD D BBB BBBBBS BBBB BBBBBBBS D BSBBBBB BB BBBB BBBB BBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBDS BBBBB S BBBg DDBBBBDB BBBBBBBBBB BBBBB BBBBB DDD DDDSDBBBBS BB BDBSBBBBB BBBBBBBBBBBB BBBBBBBDS BBBBB S BBBBBBBBBBBBBBBB BBBBBBBBB BB BBBBBBBBBS BBJSBBB S BBBBBB BDBBSBBBBS BBBBB BBBBBBDDS S BBBBBDD BBSBBS BBDSB BBBB SSSSSS S ভাষ্যণনুবাদ —অতঃপর অশ্বমেধযজ্ঞোপযোগী অগ্নির উৎপত্তিপ্রণালী কথিত হইতেছে । তদ্বিষয়ক উপাসনাবিজ্ঞানোপদেশই শ্রুতির অভিপ্রেত ; সুতরাং, অগ্নির উৎপত্তি-বর্ণনা কেবল তাহার স্তুতির জন্য, অর্থাৎ গুণপ্রকাশনার্থ মাত্র বুঝিতে হইবে। “নৈবেহ কিঞ্চনাগ্র আসীত”, ইহার অর্থ—এই সংসারমণ্ডলে অন্তঃকরণ প্রভৃতি স্থষ্টির পূৰ্ব্বে—নাম ও আকৃতি-সম্পন্ন কিছুমাত্রও ছিল না । সৎকারণপদের বিপক্ষে বৌদ্ধের আপত্তি e ত{হ{য় খণ্ডন -- } - শূন্তবাদী বলিতেছেন— ] ভাল, তবে কি শূন্তই ছিল ? সবই শূন্ত হইবে ? "নৈবেহ কিঞ্চন" শ্রুতি অনুসারে জানা যায় যে, কাৰ্য্য বা কারণ--কিছুই ছিল না ; বিশেষতঃ, শূন্তবাদের পক্ষে কাৰ্য্যেৎপত্তিও অপর একটা হেতু ; কেন না, ঘটত (ঘটাদি পদার্থ ত) উৎপন্ন হইয়া থাকে ; উৎপত্তির পূৰ্ব্বে তাহার ( কাৰ্য্যপদার্থের ) অস্তিত্ব থাকে না । [ তার্কিক মতে ] আপত্তি হইতে পারে যে, ঘটোৎপত্তির পূৰ্ব্বে যখন পিণ্ডাকার মৃত্তিক দৃষ্ট হয়, তখন মৃত্তিক প্রভৃতি 8°