পাতা:বৃহদারণ্যকোপনিষদ্‌.pdf/৭৩

ዓ8 বৃহদারণ্যকোপনিষদ । DDBDDBBBBBBBBBB DDS BBDDDS D BBBDDBBBBBBBBBBS BBBBBBBB BBDD BBB BB BBBBBS BDBBB BBBB BBBBBBBBB DDBBBBB BBBBBBB S BBBBBBS B BB BBB BBBBBBBS যুক্তেত্যাশঙ্ক্য প্রকৃতিবশং তদুপপত্তিমভিপ্রেত্যাহ-সোংশ্বমেধেতি । S BBBBBBS BBBBS BB BBBBBDSDBBBS BBBBDDSB BB BB S BBDBBB BBBB BBBDSgBBBBBBS BBB BBB DSTBB DBS BB BBBB BBBBBS BBB B BB BBB BBS DDDB BBBBBB DDuBBS BBBB BBBDBB BBDDSD DBB S BBBB BBBB BDBB BBBBB BBBSS BBBBB —তদেবমিতি । তৎ প্ৰাণেষু ইত্যাদি বাচষ্ট্রে—তদেবমি হাদিন । শরীরান্নিৰ্গতস্ত প্রজাপতেমুক্ত মাশঙ্কাই—তস্তেতি । ৮ ৬ : ভাষানুবাদ —অশ্ব ও অশ্বমেধের স্বরূপনিরূপণার্থ এই কথা বলিতেছেন যে, তিনি ( প্রজাপতি ) কামনা করিলেন,~~পুনরপি মহাযজ্ঞের অনুষ্ঠান করিব । এখানে এষ্ট ভূয়ঃ’ শব্দে প্রজাপতির জন্মান্তর-সম্বন্ধ হুচিত হইয়াছে, অর্থাৎ পূৰ্ব্বজন্ম অপেক্ষা করিয়া ভূয়:' শব্দের প্রয়োগ হইয়াছে । অভিপ্রায় এই যে, সেই প্রজাপতি পূৰ্ব্বজন্মেও ( পূৰ্ব্বকল্পে ও ) অশ্বমেধ যজ্ঞ করিয়াছিলেন ; তিনি সেই ভাবে ভাবিত হইয়াই—পূৰ্ব্ব জন্মের সেই সংস্কার লইয়াই কল্পের প্রথমে প্রান্তর্ভূত হইয়াছিলেন । তিনি সেই অশ্বমেধ যজ্ঞের ক্রিয়া বা অনুষ্ঠান-পদ্ধতি, এবং তাতার কারক ( কৰ্ত্তাপ্রভৃতি ) ও ফলবিধয়ক সংস্কারসহকারে প্রাদুর্ভূত হইয়া কামনা করিয়াছিলেন যে, আমি পুনশ্চ বৃহৎ যজ্ঞের অনুষ্ঠান করিব । তিনি এই প্রকার মঙ্গত কার্যোর কামনা করিয়া সাধারণ লোকের স্যায় পরিশ্রান্ত হইলেন ; তিনি তপস্যা করিতে লাগিলেন । সেই শ্রান্ত ও তপস্তাযুক্ত প্রজাপতির পূর্ববং যশঃ বীৰ্য্য প্রান্তর্ভূত হইল। শ্রীতি নিজেই যশ ও বীৰ্য্য কথার অর্থ বলিতেছেন, প্রাণ ও চক্ষুঃপ্রভৃতি ইক্রিয়সমূহ যশোলাভের হেতু বলিয়া যশ:-পদবাচ্য ; কেন না, সেই ইন্দ্রিয়গণ বিদ্যমান থাকিলেই লোকের প্রতিষ্ঠা হইয়া থাকে ; সেইরূপ প্রাণই বীৰ্য্য, অর্থাৎ এই শরীরে বলস্বরূপ ; কেন না, যাহার প্রাণ বহির্গত হইরা যায়, সে কখনও যশস্বী বা বলবান হইতে পারে না ; অতএব প্রাণসমূহই এই শরীরে যশ ও বলস্বরূপ। উক্ত প্রকার প্রাণরূপ যশো বীৰ্য্য এই শরীর হইতে বহির্গত হইল, তখন প্রজাপতির সেই শরীর স্ফীতভাব প্রাপ্ত হইবার উপক্রম করিল, অর্থাৎ অমেধা বা অপৰিত্রের ন্যায় হইল। সেই প্রজাপতি শরীর হইতে বহির্গত হইলেও তাহার মনটা কিন্তু সেই