পাতা:বৃহৎ বঙ্গ - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/১২

"ዛናw ° বৃহৎ दछ শ্ৰীমন্ত সদয় দত্ত মহাশয় এই শ্রেণীব বহুসংখ্যক পট উদ্ধার করিয়াছেন এবং পাটদারেরা ৬ গীতি গাথিয়া তাহদের ছবির ব্যাখ্যা করে, তাহার অনেকগুলি সংগ্ৰহ করিয়া * {{ {ত। বিশ্ববিদ্যালয়ের মুদ্রাযন্ত্র হইতে প্ৰকাশ করিতে উদ্যত হইয়াছেন। এই শ্রেণীর চিত্রকরদের সম্বন্ধে পুস্তকের ৪৩৯-৪২ পৃষ্ঠা দুষ্টব্য । কি সাহিত্যে, কি শিল্পে, কি ধৰ্ম্মে, বাঙ্গালী যে পথে চলিয়াছে, সেই পথেই তাহার লক্ষ্য “ভূমি’। এই আদর্শের মধ্যে কোন সীমা-লেখা, সঙ্কোচ বা দ্বিধার ভাব দেখা যায় না ; বাৎসল্য, দাম্পত্য, বা লৌকিক ধৰ্ম্মসংস্কাৰ দ্বারা এমন কি স্বরূচির অনুরোধেও এই আদর্শকে ক্ষুঃ করা হয় নাই। দাতাকর্ণের গল্পটি খুব প্রাচীন ; এক বিশ্ববিদ্যালয়ের পুথিশালাতেই বঙ্গের নানা জেলা হইতে সংগৃহীত দাতাকর্ণের ভিন্ন ভিন্ন সময়ে লিখিত প্রায় অৰ্দ্ধশত পুথি রক্ষিত আছে। মেদিনীপুৰ হইতে রংপুর, এবং শ্ৰীহট্ট হইতে ত্রিবেণী-এই বৃহৎ প্রদেশের সর্বত্রই দাতাকর্ণের পুরাণ পাওয়া যাইতেছে। একসময়ে ঘরে ঘরে প্রত্যেক বাঙ্গালী ছেলেকেই এই পুস্তক পড়িতে হইত, ইহা বাঙ্গালী ছেলের নিত্যপাঠ্য “শিশুবোধক” বইখানিব অস্বৰ্গত ছিণ । অতিথি যাহা চাহিবেন, তাহাই দিবেন। এই সত্য-রক্ষার ব্যাপদেশে কর্ণ ও তাহার সীমান্তন ৩াহাদের একমান পুত্ৰ বৃষকেতুর মস্তক করাত দিয়া কাটিতেছেন এবং রাণী সেই পুত্রের মাংস অতিথির জন্য রন্ধন কলিতেছেন। এই গল্পটির কথা গ্ৰন্থভাগে একবার উল্লেখ করা হইয়াছে। উপাখ্যানটি স্মার্চ হিসাবে একবারে অসঙ্গত ও নিৰ্ম্মম-এমন কি বীভৎস । আর্টের প্ৰচেষ্টা-ধৰ্ম্মনীতি, সমাজনী: "। এমন কি সাহিত্য-রীতিকেও কতকটা নিয়ম ও শৃঙ্খলার গণ্ডীর মধ্যে আনয়ন করা। .5' : '.'ব ৫মটি ব্যর্থ-ইহার লক্ষ্য দাম ও আতিথ্যের আদর্শ-প্রদর্শন, এই আদর্শ একেবারে ভাল ন!ধ দিগম্বরের ন্যায়-সম্পূর্ণ নিরাভরণ, এমন কি ছাই-ভস্ম-মাখী । চহার বিশেষত্ব এই—সেষ্ট আর্দশ অপর সকল কণা লক্ষেপে ডিঙ্গাইয়া গিয়াছে । হরিশচক্সের স্বাঞ্জ, শৈব্য। অশািজলে শ্মশানেৰ চিত। ভাসাই! দিয়াছিলেন, কিন্তু বঙ্গের এই আদর্শ টি মাতৃকরুণার জন্য পৰ্য্যন্তও একটু মাত্র অবকাশ রাখে নাহ। একটি নিঃশ্বাস বা একফোটা অশ্রু BrSrD DBDDS BDBB BBBSS DESSBiSBDDBBDSS KBBBDS uBSBBSD EDS S BBL S SAAASqAAS পৃ: ) কাঞ্চনমালার গল্পও এই একই সুরে বাধা। কাঞ্চন তাহার 1 প্ৰাণাধিক প্রিয় স্বামীকে স্বীয় চিরশত্রু রত্নমালার হস্তে চিরতরে সমর্পণ করিয়া যাইতেছেন; যে মুখ একবার মাত্ৰ দেখিবার জন্য তিনি শত শত জীবনের কষ্ট তুচ্ছ করিতে পারেন, সেই স্বামীকে আর দেখিতে পাইবেন না---এই মহা-তাগেব সময়ে ऊँश्&ि একবিন্দু অশ্রু বা একটি দীর্ঘশ্বাস পড়িতে পরিবে না,-ইহাই সৰ্ব, তবেই স্বামী অন্ধচক্ষে দৃষ্টি ফিরিয়া পাইবেন । তাহার এই পরীক্ষা সীতার ‘অগ্নিপরীক্ষা ও রঞ্জাবতীর শূলের উপর প্ৰাণ দেওয়ার উৎকট পরীক্ষাকেও ছাপাইয়া গিয়াছে। বিশেষত্ব এই দাতাকর্ণের গল্পে যাহা বাঙ্গলাদেশ আদর্শের 6कान दिछCीहेरै अtछ भबुg बt,-ांत्रांठौव्र गाणी “pዝበ' | দাতাকর্ণ।