নব ব্ৰাহ্মণ্য, বৌদ্ধ ও জৈন ধৰ্ম্ম · 8ፃ সপ্তম পরিচ্ছেদ নব ব্রাহ্মণ্য, বৌদ্ধ ও জৈন ধৰ্ম্ম
- C21-अत्रिीम-छिद्ध5ाश्व 5 °
পৌরাণিক যুগের কল্পনার কুন্মাটিকা ভেদ করিষা যে সত্যের আলোটুকু আসিয়াছে তাহাতে বৃহৎ বঙ্গের মানচিত্ৰকে খুব উজ্জ্বল করিয়া দেখাইয়াছে। অপিচ Gોયા দেখিতে পাই, কৃষ্ণ-সমশ্রিত যে আৰ্য্যধৰ্ম্মের অভু্যদয় হইয়াছিল তাহাতে ব্ৰাহ্মণকে দেবতা হইতেও উচ্চ আসন দেওয়া হইয়াছিল। এই গৌরব ও পুজার প্রধান পতাকাবাহী ও পুরোহিত ছিলেন-শ্ৰীকৃষ্ণ | পুৰ্ব্বকালের অর্থাৎ বৈদিক যুগের ব্ৰাহ্মণ ছিলেন অন্যরূপ। তাহারা ব্ৰাহ্মণ্য-রক্তের উপর ততটা জোর দেন নাই। অনুলোম ও প্ৰতিলোম বিবাহ সৰ্ব্বদাই অনুষ্ঠিত হইত এবং প্রধানতঃ বৃত্তিই জাতি-নিৰ্দেশক fཛིག) 6 6कiञ खांङिद्र লোক ব্রাহ্মণ হইৰাছেন, তুহার ভূরি ভুরি প্রমাণ আছে। এমন কি কোন কোন মহর্ষি গণিকা জাত ছিলেন 'সত্য কাম ও নারদের মাতার স্থান এই পৰ্য্যায়ে নির্দিষ্ট হইয়াছে ) কিন্তু মহাভারতের যুগের পর হইতে ব্ৰাহ্মণগণ যে ক্ষমতা পাইলেন, তাহা তাহাদিগের অপ্ৰতিদ্বন্দ্বি শ্ৰেষ্ঠত্ব নি:সংশয়ভাবে প্ৰতিপন্ন করিল। বঙ্গদেশের রাজার, এমন কি সমস্ত ভারতবর্ষের রাজগণ ব্ৰাহ্মণদিগকে শ্ৰদ্ধা করিতেন ; অশোক প্রভৃতি বৌদ্ধ সমাটগণও তাহাদিগকে যথেষ্ট সম্মান দেখাইয়াছেন। কিন্তু মহাভার৩ে বাহ্মণকে স্বৰ্গ মৰ্ত্ত্যের সর্বোচস্থানে যে ভাবে আসীন করা হইয়াছে, পূৰ্ব্ব-ভারতবাসিগণ প্রথমতঃ তাহা স্বীকার করেন নাই। মহাভারতে যজ্ঞাদির যে উচ্ছসিত প্ৰশংসা ও ফলশ্রুতি আছে এবং বিশেষ করিয়া অনুশাসন-পর্বে ব্ৰাহ্মণদিগের প্রতাপের যে সকল উপগল্প লিখিত হইয়াছে, তাহাদের প্রভাব প্রথমত: এদেশ স্বীকার করে নাই। মহাভারতকার লিখিয়াছেন-ব্ৰাহ্মণের সেবা করিলে ইহলোকে ও পরলোকে এমন কোন অভৗঞ্চিসাত সামগ্ৰী নাই, যাহা মানুষে না পাইতে পারে। এখানে বৌদ্ধধৰ্ম্ম জোর দিয়া বলিল “কাহাকেও কিছু দিবার ক্ষমতা অপরের ** *" * নাই। কৰ্ম্মই লোকের অদৃষ্ট নিৰ্ম্মাণ করে এবং কৰ্ম্মই সৰ্ব্বফল্যগ্রন্থ।” "একমাত্র উপাস্ত্য ।” মহাভারতের অনুশাসন পর্বে ব্ৰাহ্মণসম্বন্ধে যে সকল প্ৰশংসাবাদ SBBDB BDD DDDD DDD DD BDBS i DD DtuBD DBBDLDBDBSBDBBS ব্ৰাহ্মণগ্ৰীতি অপেক্ষা উৎকৃষ্ট আর কিছুই নাই, আমি ব্ৰাহ্মণগণের দাস। এই জীবলোকে শ্ৰীজাতির যেমন পতিই পরমধৰ্ম্ম, পতিই দেবতা ও পতিই পরামগতি, সেইরূপ ক্ষত্ৰিয়কুলের ব্ৰাহ্মণসেবাই পরম ধৰ্ম্ম, ব্ৰাহ্মণই পরম দেবতা ও পরামগতি ( অষ্টম অধ্যায় )। অরণ্যমধ্যে 4ामोंC'ब्र ५.*{2३, भश्|- (öfፏU`ኃጇ gi•I†“| |
