পাতা:বৃহৎ বঙ্গ - দীনেশচন্দ্র সেন.pdf/৪৩

ভূমিকা ۹/ه লক্ষ্মীসিংহ মহারাজ ১৭৮০ খৃষ্টাব্দে নিহত হইলে, বৈষ্ণবেরা মোয়ামারির বড় গোস্বামীর পুত্ৰ বনগণকে রাজপদে অভিষিক্ত করিতে চাহিয়াছিল, কিন্তু বনাগণের পিতা পুত্রকে সাংসারিক প্রতিষ্ঠার লোভী হইতে দেন নাই। এই সকল প্ৰাদেশিক ইতিহাস হইতে জানা যাইতেছে, আমাদের জনসাধারণের রাজনৈতিক জ্ঞান যথেষ্ট ছিল এবং তাহারা তাহদের ইষ্টানিষ্ট বুঝিয়া রাষ্ট্রব্যাপারে হস্তক্ষেপ করিতে প্ৰস্তুত ছিল। এদেশের জনসাধারণ অবজ্ঞার যোগ্য নহে। ইহারা অজগরের মত এক ঋতুতে ঘুমায় এবং এক ঋতুতে জাগে । শাক্ত ও বৈষ্ণবের দ্বন্দ্ব যে কি ভীষণ, তাহা আসামে বেরূপ দৃষ্ট হয়, বৃহৎ বাঙ্গালার অন্য কোন প্রদেশে সেরূপ দেখা যায় নাই। চৈতন্য-চরিতামৃতে দেখা যায়, নবদ্বীপে শ্ৰীবাসের বাড়ীতে কোন লোক চন্দন ও সিন্দূরলিপ্ত বিশ্বপত্র ও চণ্ডীপূজার ফুল রাখিয়া গিয়াছিল, এজন্য বৈষ্ণবদের সে কি ক্ৰোধ । এই অপবাধে সেই ব্যক্তি নাকি কুষ্ঠাগ্রস্ত হইয়াছিল! নরোত্তম-বিলাসে দৃষ্ট হয়, শাত্তের বৈষ্ণব-গুরু নরোত্তমের মৃত্যু হইলে, তাহারুশিবের পশ্চাৎ পশ্চাৎ হাততালি দিয়া ঠাট্টাকরিতে করিতে গিয়াছিল ( নরোত্তম-শিলাস দুষ্টব্য )। বৈষ্ণবেরা কালীর নাম করিত না, // এজন্য দোয়াতের কালিকে “সেহাই’ বলিত । ནfཅན་ཏཱ་ན་ উপকরণের নাম করিতে নাই, এজন্য জবা পুষ্পকে “ওড়া ফুল” বলিত, “কাটা” কথা তাহদের অভিধানে নিষিদ্ধ, এজাজ তারকাৰী কোটাকে “বানান” বলিত । কিন্তু আসামের শাক্ত-বৈষ্ণবের আন্দ্বের কাছে উহা কিছুই নহে। দুর্গাপ্রতিমাকে প্ৰণাম না করাতে শঙ্কর-শিষ্য নারায়ণের দক্ষিণ হস্ত রাজা নরনারায়ণের আদেশে ভূত্যের ; ভাঙ্গিয়া ফেলিয়াছিল, এবং এই নারায়ণ দাস ও অপর শিষ্য গোকুল দাসের উপর রাজার আদেশ হইল, ইহাতেও যদি তাহারা দেবীকে প্ৰণাম না করেন, তবে তাহারা মৃত্যুদণ্ডে দণ্ডিত হইবেন। এইরূপ ভীষণ অত্যাচারের ফলে নিরীহ বৈষ্ণবেরা শেষে মরিয়া হইয়া শিখদের মত বিদ্রোহী হইয়া উঠিয়াছিলেন, তাহারা জপমালা ফেলিয়া দিয়া খড়গ-হস্ত হইয়া রাজা লক্ষ্মীসিংহকে হত্যা করিয়াছিলেন (১৭৮০ খৃঃ), আসামে বৈষ্ণববাহিনী দুৰ্দ্ধৰ্য হইয়া সিংহাসন অধিকার করিয়া বসিয়াছিলেন । এই সকল প্রাদেশিক ইতিহাস পাঠে জানা যায়, পূৰ্ব্বোত্তর পাৰ্বত্য-অঞ্চলে হিন্দুধৰ্ম্ম কিরূপ দ্রুত গতিতে অগ্রসর হইয়া দেশগুলি আত্মসাৎ করিয়া ফেলিয়াছিল। যদিও ত্রিপুৱায় পার্বত্য প্রদেশে হিন্দুধৰ্ম্ম- রাজারা স্নালোচনের (যুধিষ্ঠিরের সমসাময়িক বলিয়া কথিত) সময় f円阿1 হইতে চতুর্দশ দেবতার উপাসক, তথাপি ক্রমশঃ হিন্দুশান্ত্রের প্রতি ut s ČRNCI V* পুরোহিত চন্তাইদের প্রভাব হইতেও তাঁহাদের দেশে ৰাঙ্গালী ব্ৰাহ্মণদের প্রতি শ্ৰদ্ধা বেশি। হইয়াছিল। বিজয়মাণিক্য প্রকৃতি ত্রিপুরেশ্বরগণ নিম্নবঙ্গে অবতরণ-পূর্বক ব্ৰাহ্মণদিগকে অসংখ্য স্বর্ণ ও ভূমি দান করিয়াছিলেন,-“সহস্ৰ জবৰ্ণধ্বজ আরোপিলা ভূপে। উৎসৰ্গিয়া দিগ . ۴ f نو ' , h?