পাতা:বেগম-মহল - বিনোদবিহারী শীল.pdf/১৯০

Qbrý (वभ-भङ्ठ । ± ܫܒܩ বাঙ্গালীর সমাজ পরিত্যাগ করিয়া, এই রাজপুতদিগের নিকটে থাকিবে কেন ? re মান সিংহের সময় হইতে দিল্লির দরবারে বাঙ্গালীর অভাব নাই ;--তিনি বহুকাল বাঙ্গালার সুবেদার ছিলেন ;- অনেক বাঙ্গালী তাহার অধীনে উচ্চপদ লাভ করিয়াছিলেন। অনেকের বিচক্ষণতার কাৰ্য্যদক্ষতার উপর তাহার বিশেষ ভক্তি জন্মিয়াছিল,-“অনেককে তিনি দিল্লি ও আগ্ৰায় আনিয়া, উচ্চপদে নিযুক্ত করিয়াছিলেন ;- সুতরাং আগ্ৰায় বাঙ্গালীর অভাব ছিল না,-কিন্তু বেহাৰীচরণ ইহাদের সহিত কখনও মিশিত না ;-অন্ততঃ বেহারীচরণ বলিয়া কোন বাঙ্গালী যে আছে,-তাহা আগ্রার লোকে ङन्निङि न ! কিন্তু বিহারীচরণ যে চিরকালই রাজপুত থাকিতেন,- কখনও বাঙ্গালী হইতেন না, তাহাও নহে। কয়েকদিন পূর্বে তিনি ফতে পুর সিকরির সিংহদ্বারের বাহিরে যুবক সন্ন্যাসীর রন্ধনকাৰ্য্যে নিযুক্ত ছিলেন, তাহাও আমরা দেখিয়াছি ;- এখন সে সন্ন্যাসীঠাকুর কোথায়,--আর বেহারীচরণই বা সহসা রাজপুত যোদ্ধা সাজিয়া হতভাগিনী জুলেখার মৃতদেহ লইবার জন্য ব্যাকুল হইয়াছিল কেন, , डांश् वहां शांग्र ना ! ክ፡ বেহারীচরণ চকে আসিয়া, গাঙ্গীয়া –পানওয়ালীর দোকানে ও গোলাপের দোকান গাঙ্গীয়ার। পান বেচিয়া, সে বড়লোক হইয়াছে—তানজামে চড়িয়া পান বেচিতে আইসে ;-প্তাহার একটী পানের মূল্য এক স্বর্ণ মোহর পর্য্যন্ত আছে ;-হইবে না, "কেন ? প্ৰত্যহ তাহার পান সরবরাহ হয়। বড় বড় ওমরাও তাহার