পাতা:বেগম-মহল - বিনোদবিহারী শীল.pdf/১৯৫

পানওয়ালী: సిలి সন্দেহ কারিয়াছিলেন,-ৰ্তাহার , সে দিনের চিন্তাপূর্ণ গভীরভাবে তাগার এ বিষয়ে, আরও দৃঢ় বিশ্বাস জন্মিয়াছিল ;-এ 'বেগম-মহলে সন্দোচ মানে মৃত্যু,-এখানে আর দ্বিদণ্ড ছিল না। মুরজিহান যাহাকে সন্তে ও করিতেন,- তাহাকে মৃত্যুহস্ত হইতে আর : কেহই রক্ষা করিতে প্লারিত না ;- সে সপ্তষ্টিতে স্থত হইত,--নিরুদ্দেশ হইয়া যাইত, তাঙ্কাদের অদৃষ্ট কি, ঘটিত, তাহা পৃথিবীর কেহ জানিতে পারিত না । সুতরাং বেঙ্গারীচরণ বেশ বুঝিয়াছিলেন ;-কাল বিলম্ব न’ कब्रिनामाমানীকে সরাইতে না পাৰিলে,--তাহার প্রাণ রক্ষার দ্বিতীয় উপায় নাই ;- সে বৃদ্ধ বলিয়া রক্ষা পাইবে না। যেখানে পিতা পুত্ৰকে, – পুত্ৰ পিতাকে, --ভ্রাতা ভ্রাতাকে বিষ খাওয়াইয়া হত্যা করিতে দ্বিধা করে না,- সেখানে দাসী বা বাদীর জীবনতো তৃণাদপি তৃণ হইতেও অগ্ৰাহা । বেহারীচরণ গঙ্গায়ার দোকানের সম্মুখে দাড়াইয়া : এই সকল মনে মনে আলোচনা করিতে লাগিলেন। গঙ্গীয়া কি নিজের বিপদ ও কিছু বুঝিতে পারে নাই ? : যখন , সুরজিহ্বান জানিতে পারিবেন, যে জুলেখার সহিত গঙ্গায়ার আলাপ পরিচয়, হৃদ্যতা, গুপ্ত সম্বন্ধ ছিল ; সে তাহার মৃত্যু নিশ্চিত জানিয়া পূৰ্ব্ব চাইতে তাহার দাসীকে ‘ও তাহার. সমস্ত দ্রব্যাদি তাহার নিকট পাঠাইয়া দিয়াছে ?--তখন মুরজিচান। গঙ্গীয়াকেও জীবিত রাখিবেন না । গঙ্গীয় ? ? কি ইত্মা বুঝিতে পারিক্তেছে না ? সে এত আমোদপ্রমোদ হান্ত; পরিহাস করিতেছে ? হয়তো জুলেখার অদৃষ্ট · কি-ঘাঁটিয়াছে, ... তাহা । a জানে না। ;-কি করিয়াই বা জানিবে ? কাল জুলেখা প্ৰাণ হারাইস্বাছে,-আজি ; এখন পৰ্য্যন্ত তাঙ্গর মৃত্যুর কথা কেহ জানিতে পারে নাই! ইহ জীবনেও আর কেহ তাহার, অদৃষ্ট – কি ঘটিয়েছে, তাহা জানিতে পরিবে না। : - বেগম-মহলে লোকের - মৃত্যুঃ হাঃ...মি.- কেবলমাত্র সে নিরুদ্দেশ হইয়া যায়।