পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/১৮৬

Sò 8 SR বেদান্তগ্ৰন্থ সকল ইন্দ্ৰিয় দ্বারা সকল জ্ঞানের উপলব্ধি সতত হইবে। যদি বল বিষয়েন্ত্ৰিয়ের সংযোগ হইলেও জ্ঞান উৎপন্ন হইবে না, তবে কখনোই কোন উপলব্ধি হইবে না। যদি বল, এক ইন্দ্ৰিয়ের কার্যকালে অপর সকল ইন্দ্ৰিয়ের BBBDBBD LDBDDBDBD DS DBD LDBD BDDDDSS S BBDD DBDBDuBDD আত্মা সকল বস্তুকে সতত প্ৰকাশ করিতেছেন ; সেই প্ৰকাশের কোন প্ৰতিবন্ধক হইতে পারে না । আবার আত্মজ্যোতিঃ-র প্রতিফলনে উজ্জল বুদ্ধি যখন চক্ষুরিন্দ্ৰিয়ের দ্বারা দিয়া প্রসারিত হয়, তখন সেই ইন্দ্ৰিয়ের জ্ঞানোৎপাদনে বাধা দিতে কিছুই পারে না । জ্ঞান সতত প্ৰকাশ, তার বাধক নাই। তবে মানুষের জ্ঞানের সময় সময় বাধা জন্মে অন্তঃকরণে (R5 ve vests a St({S 97) GBB DBDDLLDBY BB S DDDS DBD DBDSL DBDDBDD BBO D অতএব বিধি নিষেধ আত্মাতে হইতে পারে না, বুদ্ধির কেবল কতৃত্ব হয় তাহার উত্তর এই । কৰ্ত্তা শাস্ত্রার্থবিত্তাৎ ৷৷ ২৩৩৪৷৷ DBBD BDD BDBO D D S YS DDS DBBB হয়েন, যেহেতু আত্মাতে কতৃত্বের আরোপণ করিলে শাস্ত্রের সার্থক্য K38 I RINOIS, 8 II টীকা-৩৪-৪৩শ সুত্ৰ-জীবের কর্তৃত্ব। টীকা-৩৪শ সূত্ৰ-শ্রুতি বলিয়াছেন, যজেত, জুহুয়াৎ। বস্তুতঃ জীবের কর্তৃত্ব নাই, কিন্তু কর্তা কেহ না থাকিলে, যজ্ঞ করিবে, হোম করিবে, এই সকল বিধি নিরর্থক হয়। বেদের বিধিকে সার্থক করিবার জন্যই উপাধি যুক্ত আত্মার কর্তৃত্ব স্বীকার করা হয়। fitowwe i ReNOC I - -- বেদে কহেন জীব স্বপ্নেতে বিষয়কে ভোগ করেন। অতএব জীবের বিহার বেদে দেখিতেছি। এই প্ৰযুক্ত জীব কর্তা হয়েন ৷৷ ২৩৩৫ ৷৷ ग्रैक-७भं সূত্ৰ-বৃহদারণ্যক ( 8VOIR ) ING VNGIT, সেই অমৃত