পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/২৮৯

তৃতীয় অধ্যায় ; চতুর্থ পাদ। R8 R টীকা-২৭শ সূত্ৰ-আত্মসাধনার অন্তরঙ্গ সাধনগুলি বর্ণিত হইয়াছে । ব্যাখ্যা স্পষ্ট । বেদে কহিয়াছেন ব্ৰহ্মজ্ঞানী সকল বস্তু খাইবেক, ইহার অভিপ্রায় সর্বদা সকল খাদ্যাখান্ত খাইবেক এমত নহে। সর্বান্নানুমতিশাচ প্ৰাণাত্যয়ে তদর্শনাৎ ৷৷ ৩৪২৮ ৷৷ সর্বপ্রকার খাদ্যের বিধি জ্ঞানীকে প্ৰাণাত্যয়ে অর্থাৎ আপৎকালে আছে, যেহেতু চাক্রায়ণ ঋষি দুভিক্ষে হস্তিপালের উচ্ছিষ্ট খাইয়াছেন ; অতএব প্ৰাণ রক্ষা নিমিত্ত সর্বান্ন ভক্ষণের বিধি বেদোতে ८८िङष्ट्रेि ॥ ७॥8२४ ॥ ཨི་ག-b་སོ། ཨཱར་ཟླ-- ༠༠ ག། স্বত্র-সর্বানুভক্ষণ ও সদাচার অনুষ্ঠানের eigझांचबौझउ आgछ । दTांशTा ब्लोंके । Vertebt \OI8 a জ্ঞান হইলে সদাচার করিলে জ্ঞানের বাধা জন্মে নাই, অতএব णां ख्छांनैौझ उकॐJ नग् ॥ ७॥8॥२> ॥ d Verf* 5 orgág(\5 | \OI8INDO : স্মৃতিতেও আপৎকালে সর্বান্ন ভক্ষণ করিলে পাপ নাই। আর зитista posj sa gas refectacea i el8roе || শব্দশ্চাস্যাকামকারে। ৩৷৷৪৩১৷৷ জ্ঞানী ব্যক্তি যখন যাহা ইচ্ছা হয় তাহা করিবেক না, এমত শব্দ VN&fter asgsfas Vette yn 918fres i धैक-७* श्ब-काशकांब अंबाब चर्थ, चडका छत्र ऐङांगाि विषcव স্বেচ্ছাচার। জ্ঞানীর পক্ষেও স্বেচ্ছাচারের নিষেধ বেদে আছে। শঙ্কর স্থত সূত্র কিঞ্চিৎ ভিন্ন, শব্দস্য চ অতঃ অকামকারঃ-ইহার অর্থ, এই হেতু স্বেচ্ছাচারের নিষেধ সকলের প্রতিই বেদে আছে।