পাতা:বেদান্তগ্রন্থ - রামমোহন রায়.pdf/৪৬

R QW7将@s察 মনুষ্যের ব্ৰহ্মত্ব কথন দেখিতেছি, সেইরূপ আকাশের এবং মনের এবং অন্নাদির স্থানে স্থানে বেদে ব্ৰহ্মত্বরাপে বর্ণন আছে । এ সকলকে ব্ৰহ্ম কথনের তাৎপৰ্য বেদের এই হয় যে, ব্ৰহ্ম সর্বময় হয়েন, তাহার অধ্যাস করিয়া সকলকে ব্ৰহ্মরূপে স্বীকার করা যায় ; পৃথক পৃথককে সাক্ষাৎ ব্ৰহ্ম বৰ্ণন করা বেদের তাৎপৰ্য নহে। এই মত সিদ্ধান্ত বেদ আপনি অনেক স্থানে করিয়াছেন । তবে অনেকেই কখন পশু পক্ষীকে কখন মৃত্তিকা পাষাণ ইত্যাদিকে উপাস্য কল্পনা করিয়া ইহাতে মনকে কি বুদ্ধির দ্বারা বদ্ধ করেন বোধগম্য করা যায় না । এরাপ কল্পনা কেবল অল্পকালের পরম্পরা দ্বারা এদেশে প্ৰসিদ্ধ হইয়াছে। লোকেতে বেদান্তশাস্ত্রের অপ্ৰাচুৰ্য নিমিত্ত স্বার্থপর পণ্ডিতসকলের বাক্যপ্ৰবন্ধে এবং পূর্বশিক্ষা ও সংস্কারের বলেতে অনেক অনেক সুবোধ লোকও এই কল্পনাতে SDB DDDBS q tBBD L L DBBBDDB BBDuuDLDBS BD DBDLDDD এক প্রকার যথাসাধ্য প্ৰকাশ করিলেক । ইহার দৃষ্টিতে জানিবেন যে, আমাদের মূল শাস্ত্রানুসারে ও অতি পূর্ব পরস্পরায় এবং বুদ্ধির DBDDBLD BBDDLD Bu DS DBDBBB D DD BBDSEE SBB ঈশ্বর উপাস্য হইয়াছেন ; অথবা সমাধি বিষয়ে ক্ষমতাপন্ন হইলে সকল ব্ৰহ্মময় এমতরাপে সেই ব্ৰহ্ম সাধনীয় হয়েন । তিন চারি বাক্য লোকেরা প্ৰবৃত্তির নিমিত্ত রচনা করিয়াছেন, ঐ লোকেও তাহার পূর্বাপর না দেখিয়া আপন আপন মতের পুষ্টি নিমিত্ত ঐসকল বাক্যকে প্রমাণের ন্যায় জ্ঞান করেন এবং সর্বদা বিচার কালে কহেন । SOKDDS SsBB DBBDLDBD DBBK BDYSiDDB BDBDBD SuDu DDDBLY BDDBDDB DBDD DDD DBBB DBBBDD DBBS sBB DDB Bz রূপগুণবিশিষ্টকে জগতের কর্তা জানিয়া উপাসনা না করিলে নিৰ্বাহ • হইতে পারে নাই ; অতএব রূপ-গুণ-বিশিষ্ট্রের উপাসনা আবশ্যক 硬颈上 DDB BDDDLDD DDDDL SB S SBB DBB BB DBBDB KuLBK