3Քթ বেদাঙ্ক প্রবেশ । যদিও অতি সংক্ষিপ্ত কিন্তু আশ্চর্য্যের বিষয় এই যে, তিনি বেদান্তের সমুদয় সার তাৎপৰ্য্যই তদ্বারা প্রকাশ করিয়াছেন । সৰ্ব্বশাস্ত্রের পারদর্শী না হইলে কিছুতেই ঐ রূপ ভাষ্য করা যায় না । যাহারা উহার গভীরতার মধ্যে প্রবেশ করিয়া দেখিয়াছেন তাহারা উহা হইতে প্রভূত উপকার লাভ করিয়াছেন ঃ ১৮৭ । ইহা এক প্রকার নির্যাস বলা যাইতে পারে যে, বর্তমান সময়ের বিদ্বান ঈশ্বরবাদীগণ, ঈশ্বর, প্রকৃতি, সংসার, ধৰ্ম্ম, উপাসনা ও পরলোক সম্বন্ধে যে প্রকার মীমাংসা প্রার্থনা করেন বেদান্ত-শাস্ত্র অধিকাংশতঃ তাহারই ভাণ্ডার । ১৮৮। এ স্থলে মহাত্মা রামমোহন রায় সম্বন্ধে একটি বিশেষ কথা ব্যক্ত না করিয়া এই পুস্তক সমাপ্ত করিতে পারি না । তিনি যে কেবল ব্রাহ্মসমাজের প্রবর্তক ছিলেন এমন নহে । তিনি এক জন শাস্ত্রের অসাধারণ মীমাংসক ছিলেন । বিচারতঃ র্তাহাকে এক জন হিন্দুশাস্ত্রীয় দৰ্শন-কার বলিয়া গণ্য করা যাইতে পারে। তিনি বেদ ও অন্যান্য সমুদয় শাস্ত্রের ষথাযোগ্য মান্য রাখিয়া শাস্ত্রের এক চমৎকার সংক্ষেপ মীমাংসা অামারদিগকে প্রদান করিয়া গিয়াছেন। এইক্ষণে ইওরোপীয় দৰ্শন-কারদিগের শ্রেণীর অনেক গ্রন্থকার এ দেশে । জন্মগ্রহণ কৱিতে পারিবেন, কিন্তু রামমোহন রায় যে শ্রেণীর’ দর্শনকার ছিলেন, বোধ হয় শাস্ত্ৰ-প্রিয় ভারত-রাজ্য র্তাহার অর্ণবপোতারোহণের সঙ্গে সঙ্গে তাহা হইতে চিরকালের
- এই গ্রন্থ দ্বগ্রাপ্য ছিল। সম্প্রতি প্রযুত পণ্ডিত আনন্দচন্দ্র বোত্ত বাগীশ মহাশয় ও বিজ্ঞবর শ্ৰীযুত বাবু রাজনারায়ণ বস্থ মহাশয় উহা এবং রামমোহন রায়ের কতিপয় অন্যান্য শাস্ত্র গ্রন্থ পুনঃ মুদ্রিত করিয়া দেশের छैशृक#प्रं कडिंभ्रांद्वझन ।
