পাতা:বেদান্ত প্রবেশ.pdf/১৭

૨ বেদন্তি প্রবেশ । ভগবৎভক্ত বলিয়া জানেন, র্তাহারদিগকে তদ্রুপ আচরণ করিতে দেখিলে দুঃখ হয়। র্তাহারা অনেকে জানিয়া রাখিয়াছেন যে, বেদান্তশাস্ত্র কেবল কতিপয় অলীক, শুষ্ক, ও বিকৃত তর্কে পূর্ণ; এবং র্যাহারা তাহ লইয়া আলোচনা করেন র্তাহারা বাতুল । এই প্রকার লোকের সংখ্যাই এখন অনেক । সুতরাং ক্রমে ক্রমে এই পরমোপকারী শাস্ত্রখানি নষ্ট হইবার সম্ভাবনা। . ' ৩ । পক্ষান্তরে বৈদান্তিক জ্ঞানালোচনায় যাহাদের ইচ্ছা আছে, উপযুক্তরূপ পুস্তকাভাবে, তাহাদের ইচ্ছা ফলবতী হইতেছে না। অনুবাদের সহিত যে কয়েকখানি বৈদান্তিক গ্রন্থ প্রকাশ হইয়াছে, তাহা সকলের বোধগম্য নহে। তাহাতে কেবল মূলের অনুবাদ মাত্রই আছে, তদ্ভিন্ন বর্তমান কালোচিত যুক্তিযুক্ত কোন প্রকার তাৎপৰ্য্য বা টাকা তাহাতে সংলগ্ন নাই । ফলতঃ সেরূপ তাৎপৰ্য্য ব্যতীত অত প্রাচীনকালের বিচারপ্রণালী ও বৈদিক উপমা সকল ভেদ করিয়া শাস্ত্রার্থের অবগতি সম্ভব নহে। বিশেষ, ইংলণ্ডীয় বিদ্যাপ্রভাবে অনেকের চিন্তাপ্রণালী যে প্রকারে প্রস্তুত হইয়াছে, এবং ঈশ্বর, জীব, সংসার, উপাসনা ও পরলোক সম্বন্ধে অনেকের যে প্রকার সামান্য বোধ জম্মিয়া আছে, যত দিন সম্ভবমত সেই প্রকার চিন্তাপ্রণালী ও সামান্য বোধকে উপকরণ করিয়া বেদান্তের প্রকৃত তাৎপৰ্য্য ও মূল উদ্দেশ্য ব্যাখ্যা না করা যাইবে, তত দিন, বেদান্তশাস্ত্রের দুর্লভ উপকারে, ইচ্ছাসত্তেও, অনেকে বঞ্চিত থাকিবেন । ৪। এখন যে প্রকার সময় উপস্থিত, তাহাতে অনেক লোক কোন শাস্ত্র পাঠের পূর্বে তাহার বর্ণিত বিষয়টি অগ্রে