পাতা:বেদান্ত প্রবেশ.pdf/১৭৪

রামমোহন রায়ের মীমাংসা । $4న “প্রায়শঃ আমারদের মধ্যে এমত স্থবোধ উত্তম ব্যক্তি আছেন যে, কিঞ্চিৎ মনোনিবেশ করিলে এ সকল কাল্পনিক হইতে চিত্তকে নিবৃত্ত করিয়া সৰ্ব্ব-সাক্ষী, সন্দ্রপ পরব্রহ্মের প্রতি চিত্ত-নিবেশ করেন এবং এ অকিঞ্চনকে পরে পরে তুষ্ট হয়েন ; আমি এই বিবেচনায় এবং আশাতে র্তাহারদের প্রসন্নতা উদ্দেশে এই যত্ন করিলাম।” * ব্যবহার । ১১ । সুখ-দুঃখ-বোধ ব্রহ্মোপাসনার অন্তরায় নহে । ২০৬ । “ব্রহ্মোপাসনা করিলে ভদ্রাভদ্র, দুৰ্গন্ধ সুগন্ধ, আর অগ্নি জলের পৃথক্ জ্ঞান থাকেন। এরূপ বাক্য অপ্রমাণ । যেহেতু নারদ, সনৎকুমারাদি, শুক বশিষ্ট, ব্যাস প্রভৃতি ব্ৰহ্মজ্ঞানী ছিলেন ; অথচ ইহঁারা অগ্নিকে অগ্নি, জলকে জল ব্যবহার করিতেন এবং রাজ্য-কৰ্ম্ম আর গার্হস্থ্য এবং শিষ্য সকলকে জ্ঞালোপদেশ যথাযোগ্য করিতেন।”ণ ১২। ব্রহ্মোপাসনার কেহ বিরোধী নাই ও ব্রহ্মোপাসক অন্যান্য উপাসকের বিরোধী নহেন । ২০৭ I “ব্রহ্মোপাসক যে পরমেশ্বরকে নিরাকার ভাবিয়া উপাসনা করেন অন্যান্য উপাসকেরা তাহাকেই সাকার ভাবিয়া উপাসনা করেন স্থতরাং কেবল রুচি ও অধিকারের প্রভেদ ভিন্ন কোন বিরোধ নাই।”ঞ্চ , বেদান্ত ভায্যের ভূমিকা। ১৭৩৭ শক । + বেদান্ত-ভাষ্যের ভূমিকা । - অনুষ্ঠান-অবতরণিক হুইতে ভাৰ সংগ্ৰহ (১৭৫১ শক)।