পাতা:বেদান্ত প্রবেশ.pdf/১৮০

উপসংহার ծՎsé: উত্থাপিত হইয়াছে। তদ্ব্যতীত রামমোহন রায়ের বেদান্ত ভাষ্য, তাহার বেদান্ত-সার, তাহার প্রকাশিত নানা উপনিষদের ভূমিকা ও ভঁাহার বিচার-গ্রন্থসকল শ্রদ্ধার সহিত পাঠ করিলে বেদান্তসূত্রের মৰ্ম্মাবধারণে বিশেষ পটুতা জন্মে। ২১৯ । বর্তমান সময়ে বেদান্ত-পাঠীরা অনেকে পরমহংস পরিব্রাজক সদানন্দ যোগীন্দ্র-প্রণীত বেদান্তসার ও ভারতীতীর্থবিদ্যারণ্যমুনীশ্বর-কৃত পঞ্চদশী প্রভৃত্বি কতিপয় গ্রন্থ পাঠ করেন। বস্তুতঃ যে পৰ্য্যন্ত উপনিষৎ ও শঙ্করভাষ্যের সহিত শারীরক মীমাংসার তাৎপৰ্য্য অবগত না হইবেন তত দিন র্তাহার বেদাস্ত-দর্শনের প্রকৃত জ্ঞান-লাভে বঞ্চিত থাকিবেন এবং তাহারদের নিকটে বেদান্তসার পঞ্চদশী ও গীতা প্রভৃতির প্রকৃত তাৎপৰ্য্য স্ফৰ্ত্তি পাইবে না। বরং মীমাংসার অভাবে ঐ সকল শাস্ত্র দ্বারা তাহারদের মনু অনেক প্রকার কল্পনা ও ভ্ৰমে আচ্ছন্ন হইয়া পড়িবেক । ২২০ । অতএব ব্রহ্ম লইয়া র্যাহারদের ব্যবসা তাহারদের উচিত উপরিউক্ত উপায়ে উপনিষদের সহিত বেদান্ত-সূত্র ও তদ্ভাষ্য অধ্যয়ন করেন । তাহাতে মুখ্য কল্পে তাহারদের ব্ৰহ্মজ্ঞান লাভ হইবেক এবং গৌণকল্পে ৰ্তাহারদিগের দ্বারা ভারতের গৌরব ও শাস্ত্র সকল রক্ষা হইয়া ভারতীয় সারবান ব্ৰহ্ম-জ্ঞান পুরুষ-পরম্পরা প্রবাহিত হইতে থাকিবেক 1 পরমার্থ জ্ঞানাকাঙ্ক্ষীব্যক্তিদিগকে বেদান্ত-পাঠে উৎসাহ ও সাহায্য দিবার নিমিত্তে আমার এই নিবেদন । sলমা & -_