বেদস্তি প্রবেশ । - به ع ৭৯. বেদান্তসূত্ৰ –প্রথম অধ্যায় ;–প্রথম পাদ । °C 举 চিত্তশুদ্ধির অনন্তর ব্রহ্মজিজ্ঞাসা উপস্থিত হয় ॥ ১ ॥ "So যিনি এই সমুদয় জগতের জন্ম, স্থিতি, ভঙ্গের কারণ তিনি ব্ৰহ্ম ৷ ২ ৷৷ f פסא বেদশাস্ত্র নিত্য নহে। বেদশাস্ত্রের কারণ ব্ৰহ্ম ॥ ৩ ॥ ‘8 সমস্ত বেদের তাৎপর্য্য ব্রহ্মেতে ॥ ৪ ॥
- מכי \ G জড়প্রকৃতির জগৎকর্তৃত্ব বেদে কহেন নাই; কেননা "ঈক্ষতি” অর্থাৎ স্বষ্টির সঙ্কল্প করা চৈতন্য অপেক্ষা করে ॥ ৫ ॥
ঐ কর্তৃত্ব বিষয়ে বেদে আত্মশব্দের প্রয়োগ আছে। সে আত্মা শব্দে চৈতন্যস্বরূপ ব্রহ্ম। প্রকৃতি নহে । সে কর্তৃত্ব গৌণভাবে প্রকৃতিতে অঙ্গীকার করিতে পারা যায় ন! ॥ ৬ ॥ কেননা বেদে চৈতন্যনিষ্ঠেরই মোক্ষ ফল কথিত আছে। । জড়নিষ্ঠের নাহি ॥ ৭ ॥ প্রকৃতি যদি সৎশব্দের বাচ্য হইত, তবে বেদে ঐ সৎ শব্দকে হেয় করিতেন, অর্থাৎ অবশ্যই কহিতেন যে উহা ব্ৰহ্ম নহে । কিন্তু তাহ কহেন নাই । স্থতরাং সংশব্দে ঐ চৈতন্যই বুঝাইবে, প্রকৃতি নহে ॥ ৮ ॥ ". সৎপদ-বাচ্য অন্তরাত্মাতেই জীবাত্মার লয় হয়, বেদে শুনা • মধ্যভাগের অন্ধগুলি এক এক অধিকরণ জ্ঞাপক স্বত্রের সংখ্যা। অন্তের অঙ্কসমূহ স্বতন্ত্র স্বতন্ত্র স্বত্র সংখ্যা । -
