পাতা:বেদান্ত প্রবেশ.pdf/৮৭

৭২ বেদাস্ত প্রবেশ । ৮১ । বেদান্ত-মীমাংসা শাস্ত্রের প্রথমাধ্যায়ের প্রথম পাদের সূত্র সকলের তাৎপৰ্য্য ও পরস্পর সম্বন্ধ বর্ণন করিয়া এইক্ষণে আমি একেবারে সর্বশেষ অধ্যায়ের অন্তিম পাদের তাৎপর্য্য বলিতেছি । ভরসা করি এই আদি অন্তের তাৎপর্য্য দ্বারা অনেকেই সমস্ত বেদান্ত সূত্রের উদেশ্ব ও তন্মীমাংসিত জীব ও ব্রহ্মের দ্বৈত-সত্তা অথচ একত্রাবস্থান প্রেমের সহিত হৃদয়ঙ্গম করিতে পারিবেন । ৮২ । বেদান্ত সূত্র –চতুর্থ অধ্যায় ;–চতুর্থ পাদ । > | N○ 歡 ব্ৰহ্মলাভই মুক্তি। মানব সেই ব্রহ্মস্বরূপ মুক্তির বুিকাশোম্মুখ কলিকা হৃদয়ে ধরিয়া জন্মগ্রহণ করেন। অজ্ঞান নাশ হইলেই তাহা ভোগ করেন। সেই মুক্তি কোন নূতন পদার্থের ন্যায় লাভ হয় না । পুরাতন বস্তুর ন্যায় তাহ নিত্য সিদ্ধ। ব্ৰহ্মজ্ঞান দ্বারা সেই হৃদয়স্থিত কলিকার বিকাশ হয় এইমাত্র ॥১ ॥ অতএব মানবের সর্বদাই মুক্তির অধিকার আছে ৷ ২ ৷ শ্রীতিতে যেখানে আছে যে, জীবাত্মা পরজ্যোতিঃপ্রাপ্ত হইয়া মুক্ত হয়, সেখানে সে পরজ্যোতির অর্থ ব্রহ্ম, সামান্য জ্যোতিঃ নহে। যেহেতু তাদৃশ শ্রুতি ব্ৰহ্মপ্রকরণের অন্তর্গত আছে ॥৩। 8 দেহান্তে মুক্তের ব্রহ্মের সহিত অবিভাগরূপে অর্থাৎ ব্রহ্মসহবাসে আনন্দভোগ করেন ॥ ৪ ॥ С 1 а o, ব্রহ্মের সবিশেষ ও নির্বিশেষ এ উভয়ভাব শ্রীতিতে উক্ত व्ञांग्रछ । ।