পাতা:বেদান্ত প্রবেশ.pdf/৮৮

বেদান্ত স্বত্র । סיף জৈমিনি বলেন মুক্তেরা ব্রহ্মের সবিশেষ ভাব লাভ করেন ৷ ৫ ৷ - ঔডুলোমী কহেন নির্বির্বশেষ ভাব লাভ করেন ॥ ৬ ॥ বাদরায়ণ সিদ্ধান্ত করিয়াছেন যে, অজ্ঞানী ও জ্ঞানীর দৃষ্টিভেদে বেদে ঐ দুই প্রকারের ব্যব্যস্থা আছে । বস্তুতঃ নিৰ্ব্বিশেষ ভাবই উপাদেয় ॥ ৭ ॥ - b~ | S দেহান্তে কেবল সঙ্কল্পের দ্বারাতেই মুক্তের ভোগাদি হয়। বহিঃসাধনের অপেক্ষ থাকে না । যেহেতু শ্রুতিতে কহেন জ্ঞানীর সঙ্কল্প মাত্রে পিতৃলোক দেখা দেন ঃ ॥ ৮ ॥ * মৃত্যুর পর স্থল ইন্দ্রিয়াদি থাকে না, কেবল সূক্ষ-দেহবিশিষ্ট আত্মাই থাকে ॥ ৯ ॥ - 8ھ | ہ لا বাদরি কহিয়াছিলেন মৃত্যুর পর মুক্তের দেহের অভাব থাকে ॥ ১০ ॥ জৈমিনি কহিয়াছিলেন দেহ থাকে ॥ ১১ ॥ পশ্চাৎ বাদরায়ণ মীমাংসা করিয়াছেন যে মুক্তের সঙ্কল্পদ্বারা অর্থাৎ ইচ্ছামতে উভয় প্রকারই হয় ॥ ১২ ॥ ইচ্ছামতে মুক্তের সঙ্কল্প দ্বারা পরলোকে দেহ স্বঃি করত ভোগাদি করিয়া বিরাজ করেন ॥ ১৩ ॥ আবার ইচ্ছামতেই সেই ঐচ্ছিক দেহ উপসংহৃত করিয়া কেবল মানসেই ভোগ সিদ্ধ করেন ॥ ১৪ শ ॥ 轟 স্বষ্টিগ্রন্থে ৮ ক্রম দেখহ। স্থষ্টি ৮ ক্রম দেখহ।