পাতা:বৈদিক গবেষণা.pdf/১৬

3 s. বৈদিক গবেষণা । কল্পিত এই সময় ঋগ্বেদের সময় নহে, অথৰ্ব্ববেদ অর্থাৎ আয়ুৰ্ব্বেদের সময় হইতে পরে । ১৪ । অনেকেই বলেন, স্ন প্রসিদ্ধ মহাভারত-প্রণেতা ব্যাসমুনি সমগ্র বেদের সংগ্রহ ও বিভাগ করিয়াছিলেন । আমরা ইহ স্বীকার করি যে, মহাভারত খৃষ্টের ১০ • • বৎসর পূৰ্ব্বে রচিত হয় ; বেদব্যাস মহাভারত প্রণয়নের পূৰ্ব্বে সমগ্র বেদের সংগ্ৰহ করিয়াছিলেন । ফলতঃ ব্যাসমুনির পূৰ্ব্বে বেদের বিভাগ ও সংগ্রহ প্রকৃতরূপে হয় নাই, এতৎ সম্বন্ধে বিস্তারিত বিবরণ আমাদের ভারতীয় গ্রন্থাবলী পুস্তকের মহাভারত শীর্ষক প্রবন্ধে লেখা আছে। ১৫ । এক্ষণে অথৰ্ব্ববেদের কথ। বলিব । প্রাচীন মহর্ষিগণ আপনাদের চিকিৎসা শাস্ত্রকে আয়ুৰ্ব্বেদ কহিয়াছেন। আয়ুৰ্ব্বেদ অথৰ্ব্ববেদের উপাঙ্গ এবং ব্রহ্মার মুখবিনির্গত । ব্ৰহ্মা প্রজাপতিকে, প্রজাপতি অশ্বিনীকুমারকে, অশ্বিনীকুমার ইন্দ্রকে এবং মহর্ষিগণকে আয়ুৰ্ব্বেদ শিক্ষা দেন। আয়ুৰ্ব্বেদ একজনের রচিত নহে, ভিন্ন ভিন্ন ব্যক্তির রচিত । চরক ও সুশ্রুতই মহর্ষিগণের অপ্রতিম অধ্যবসায়ের ও অক্লাস্ত পরিশ্রমের ফল-যুগল । চরক ও সুশ্রুতের পূৰ্ব্বে আর্য্যদিগের রীতিমত কোন চিকিৎসা গ্রন্থ ছিল কি না বলিতে পারি না, কেবল অথৰ্ব্ব বেদান্তর্গত গর্ভোপনিষদ ও শারীরোপনিষদ নামক দুই অধ্যায়ে যাহা কিছু চিকিৎসা সম্বন্ধে উপদেশ পাওয়া যায় । সুশ্রুত বলেন– সয়ম্ভ, সহস্ৰ অধ্যায় বিভক্ত এবং লক্ষ শ্লোক সম্পন্ন আয়ুৰ্ব্বেদ স্বষ্টি করেন । ফলতঃ চরক ও সুশ্রুত আয়ুৰ্ব্বেদের প্রৌঢ়াবস্থা এবং তাহাদের পরেই (অর্থাৎ বাগভট্টের পরই ) ইহার জরা অর্থাৎ অবনতির অবস্থা । অথৰ্ব্ববেদই আয়ুৰ্ব্বেদের বাল্য অর্থাৎ কিশোর অবস্থা। চরক ও সুশ্রুত প্রচার হইবার কিছু পূৰ্ব্বেই অথৰ্ব্ববেদের স্বষ্টি হয় । অনেকেই মনে করেন, অথৰ্ব্ববেদ কোরাণের এক অংশ মাত্র, ইহা অাৰ্য্যগণের মাননীয় নহে। কিন্তু বিষ্ণুপুরাণ প্রভৃতি ধৰ্ম্মশাস্ত্রেও