পাতা:বৈদিক গবেষণা.pdf/২৩

বৈদিক গবেষণা । Y ግ হিন্দুদিগের পক্ষে অবিধি নহে। মাংস ভোজনের বিধি বেদেও আছে ; যথা ১। অশ্বমেধন যজেত । অশ্ব হত্যা করিয়া যজ্ঞ করিবে । ২ । পশুনাং রুদ্রেং যজেত। পশু বধ করিয়া রুদ্র যাগ করিবে । ৩ । অগ্নি সোমীয়ং পশুমালভেত । অগ্নি ও সোম দেবতার উদ্দেশে পশুবধ করিয়া যাগ করিবে । ৪ । বায়ব্য শ্বেত ছাগল মালভেত । শ্বেত ছাগল বধ করিয়া বায়ু দেবতার নামে যাগ করিবে । ৫ । উষ্ট বাড়ব মালভেত তস্য চ মাংস অশ্লীয়াৎ। উষ্ট্র বধ করিয়া যজ্ঞ করিবে ও সেই মাংস ভক্ষণ করিবে । ৬ । অষ্টাদশ পরিশিষ্টানি তত্রাদে যুপ লক্ষণং । চ চতুর্বর্ণং প্রবক্ষ্যামি বৃক্ষাণাং পশুভিঃ সহ ॥ ( যজুৰ্ব্বেদ ) যজুৰ্ব্বেদের একস্থলে এইরূপ লিখিত আছে যে তিনটী তক্ষ বায়ু দেবতাকে, তিনটী মহিষ বরুণকে, বহুসংখ্যক গরয় তন্ত্রাকে উৎসর্গ করিয়া দিবে। চরণব্যুহ গ্রন্থে (১৮) যজুৰ্ব্বেদ সম্বন্ধীয় অষ্টাদশ খানি পরিশিষ্টের নাম পাওয়া যায়। তন্মধ্যে প্রথম যুপ লক্ষণ । এই গ্রন্থে যজ্ঞ সম্বন্ধীয় যুপাদি প্রস্তুত করার পদ্ধতি লিখিত আছে। ২য় ছাগ লক্ষণ । ইহাতে, যজ্ঞে কোন কোনৃ পশু বলিরূপে প্রদান করা যাইতে পারে, তাহার নিরূপণ আছে । ফলতঃ হিমপ্রধান-দেশবাসী আর্য্যগণ মাংস ভক্ষণে শরীর হৃষ্ট পুষ্ট করিতেন, ইহা কে না স্বীকার করিবেন ? ৩৬ । ঋগ্বেদ এক সময়ে বা এক ব্যক্তি কর্তৃক রচিত হয় নাই, উহা যে বিভিন্ন সময়ে বিভিন্ন ব্যক্তি কর্তৃক রচিত, ঋগ্বেদেই তাহার (১৮) চরণ ব্যুহ-বেদব্যাস বিরচিত চতুৰ্ব্বেদ বিবরণ বিষয়ক শাস্ত্রন WS)