পাতা:বৈধব্যধর্ম্মোদয়.djvu/৫৩

বৈধক ধৰ্ম্মোদয় । مواجه রিলে বিবাহ করিতে পারিরবে ! ইঙ্গ মুক্তিসহ নহে। যেহেক্ত বেদে যখন স্ত্রীলোকের বিবাহদ্বষ নিষেধ করিয়াছেন, তখন কোনক্রমেই বিবাহ করিতে পারেন, বেদে যেমন পুরুষের বিবাহদ্বয় বিধি দিয়াছেন, সেইৰূপ মৃতপতিকার বিবাহ হইতে পারে বলিয়া বিধি নাদিলেন কেন অতএব পতির অন্ধ শরীর পত্নী বলিয়া উপনিষদে উক্ত করায় জী বৎ কি মৃত পতিকার বিবাচ একক লীননিষিদ্ধহুইয়াছে। সুতরাং বেদাভিপ্ৰায়ের ঐক্য বিধায় মনু এবং অন্যান্য স্মৃতি সাধারণ ও পূরাণেতিহাস প্রভূতিতে বিধবা বিবাহ নিষেধ করিয়াছেন; এখানে বিদ্যাসাগরের মত গ্রহণ করিলেই পরাশর সংহিতাকে একাকিনী হইয়া থাকিতে হয়; বেদ বিরোধিনী বলিয়া তা গকে সকলেই ঘূণা করিবে। অতএব এই যুক্তি সিদ্ধ করিতে হইবে যে পরাশর । সংহিতার ঐ শ্লোকে বিধবা রিবাহের বিধি নহে । এবিধায় মীমাংসায় নিশ্চয় হইল যে বেদবাহ্য বিধবা বি বাহ। সুতরাং বেদবাহ্য হড়ডীপ, বে ধুরী, মৎস্যঘাতী কিরত; মুেচ্ছ যবনাদির বিধবা বিবাহকে বিধিকরিয়া লইয়াছে; সঙ্গোকের মধ্যে তাহা গ্রাহ্য কেন হইবে । যদি । কূেহ ইচ্ছা পূৰ্ব্বক আপনাকে ইতর করিতে ইছু হয়ঃ তবে সেব্যক্তি বিধবার বিবাহ দিতে পারে তাহাকে শী স্থ । প্রেমাণ দ্বারা নিবারণ করিতে পারযায়ন । বা গহউক, এক্ষণে মন্ত্ৰাদি স্মৃতি ও পুরাণেতিহাস বেদের অবিরোধ সপ্রমাণ হওয়াতে সভ্য লোকের দিগের অনুসন্ধাম করা উচিত যে মম্বাদি শাস্ত্রে বিধবা বি