পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/১০

ঐরূপ সংযোগীর বিষমাংশে ক্ষয় উপস্থিত হইলে মৃত্যু হয়। ঐ রূপ * দেহে চেতনা থাকে না। ভৌতিকাংশের সমতা’ হইলে ব্যাধি মুক্ত হয় নতুবা মৃত্যু ঘটে। সাধারণ চক্রে একটী বিশিষ্ট শক্তির আবির্ভাব হয়। ইহা আমরা প্ৰত্যক্ষ করিয়া থাকি। অন্ততঃ দশজন না হইলে এইরূপ চক্র হয় না। একদিবস এই চক্ৰে কোন এক মহাপাতকী উপস্থিত হয়। আমরা বুঝিতে পারিয়া' তাম্বুকে পরিচয় জিজ্ঞাসা করিলে, উত্তর পাইলাম,-আহে কি অনন্ত অসীম যন্ত্রণা। আমরা জিজ্ঞাসা করিলাম, কাহার যন্ত্রণা ? ওঃ নাহিজল নাহি স্থল নাহিদিক বিদিক, ঘোরতম চারিধার, অযুত অযুত ফণিফণা ভয়ঙ্কর। তীব্ৰ গরল করিছে উদগার, দহে দেহ, মৃত্যুকষ্ট জ্যেষ্ঠ নহে তুলনায় ইহার। আহা গেলাম গেলাম ? প্ৰশ্ন-কতকাল এরূপ যন্ত্রণাভোগ করিতেছি ? বহুকাল, কিসে অব্যাহতি, উপায় কি আছে কিছু। প্রশ্ন-কে যাতনা দিতেছে, তোমার অব্যাহতির উপায় তুমি জান না ? যে চারিজন বিকট ছায়া মূৰ্ত্তি আমাকে লইয়া আসিয়াছে তাহারাই যন্ত্রণা দিতেছে। প্রশ্ন হইল হরিনাম করি ? আমার অধিকার নাই। কোন • দয়াবান কৃপা করিলে এযন্ত্রণা শেষ হয়। প্রশ্ন, কিরূপে দলন দয়া করিবেন ? আমার হইয়া ক্ষমা প্রার্থনা ও সাধুসেবা করিয়া তাহদের শুভ কামনা লাভ ; সেইজন্য এইচক্ৰে আশ্রয়ভিক্ষার্থ আসিয়াছি। স্বীকার করিলে সেই মহাপাতকী চলিয়া গেল। এইরূপে আতিবাহিক অবস্থায় অনুভব সিদ্ধ যন্ত্রণা ভোগকরে । ইহা দশ ব্যক্তির প্রত্যক্ষ বিষয়। এই অনুভবাত্মক যন্ত্রণা কতকাল ভোগ হইবে। তাহা অজ্ঞাত। ভোগ অবসানে ভৌতিক শরীর প্রাপ্ত হইলে, দৈহিকাদি ত্ৰিবিধ যন্ত্রণাভোগ হইবে। সময় না হইলে পিণ্ডদানেও কোন ফল দৰ্শেন । এবং গয়া কাৰ্য্যে সুবিধা বা প্ৰবৃত্তি ও জন্মে না। কাল পূর্ণ হইলে সকলি সুবিধা জনক হয়। ইহা আমার প্রত্যক্ষ । বিষয় । ।