পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/১১০

২৪ শ্ৰীনিতানন্দ বংশবন্ত্রী। । সুন্দরামল্ল গাঁঞি উৎপত্তি বিধায় কিঞ্চিৎ মাত্র দৃষ্ট হইয়া থাকে। । qቑ তাহা হইতেই কতক ভ্ৰমপ্ৰমাদ শোধন করিবার পথ । উন্মুক্ত রহিয়াছে। যেহেতু পূর্বে ইহারা কুলীন ছিলেন। পরে। গাঁঞি পরিবর্তনের সঙ্গে বংশজে কন্যা দান করিয়াই কষ্টশ্রোত্ৰিয়ত্ব । লাভ করিয়াছেন। অনুমানে টুহাই স্পষ্ট বুঝিতে পারা যায়। দনৌজা মাধবের পূর্বে মুসলমান রাজগণের অত্যাচারের ভয়ে ভীত হইয়া কুলীন । সন্তানগণ নানা স্থানে বাসস্থান আরম্ভ করিলেন বটে, কিন্তু উপযুক্ত পাত্রাভাবে কন্যার বিবাহ বন্ধ রাখিতে পারিলেন না। অগত্যা কুলপ্ৰথা পরিত্যাগ করিয়াই আদান প্ৰদান আরম্ভ করিলেন। বংশাবলী দৃষ্টে বোধ হয় ১৪ পৰ্যায় হইতেই আদি বংশজের সৃষ্টি। মোট কথা বুঝিতে হইলে রাজা দনীেজা মাধবের সময় হইতেই প্রকৃত বংশজের সৃষ্টি হইয়াছিল। রাজা দনৌজা মাধব যখন দোষ গুণ অনুসারে কুলীনগণকে বিভাগ করিলেন। সেই কালে যাহারা শাস্ত্ৰ মৰ্য্যাদা লঙ্ঘন করিয়াছিল, তাহাদিগকেই বংশজ বলিয়া স্বীকার করিলেন। ইহারাই আদি বংশজ। বংশজগণ স্ব স্ব কৌলিন্য হারাইয়া অন্য অন্য কুলীন সন্তানগণকেও অর্থ বা সুন্দরী কন্যা বা বৃত্তির লোভে বশীভুত করিয়া আপন আপন দলভুক্ত করিবার চেষ্টা করিতে । লাগিলেন। তখন কুলাচাৰ্য্যগণও বিশেষ সতর্ক হইয়া কুলরক্ষার চেষ্টা করিতে আরম্ভ করিয়াছিলেন। দেবীদ্বরের মেল বন্ধনের পূর্বে প্ৰায় শতাধিক সমীকরণ হইয়াছিল। ইহা মহামহোপাধ্যায় ধ্রুবানন্দ মিশ্রেীর তালিকা পাঠে সহজেই জ্ঞাত হইতে পারা যায়। সুন্দরামল্ল বা সিন্দুরা। ; বল্লভ গাঁঞি ইহঁর সহিত সপ্তশতী সংস্রব নাই ইহা কে বলিবে। কিন্তু । হরি মিশ্র বা এড়, মিশ্রের সময় যে ৫৬ গাঁঞি কুলপঞ্জিকায় লিখিত । হইয়াছে। ইহা সপ্তশতী সংস্রব বিহীন বলিয়াই মনে হয়, এবং : তাহার প্রমাণও যথেষ্ট আছে। কিন্তু সুন্দরামল্ল গাঞি ইহা হইতে পৃথক। ] বাচস্পতি भिडों যখন কুলরাম প্ৰকাশ করেন, তখন । বহু সংখ্যক সপ্তশতী ব্ৰাহ্মণগণ রাঢ়িয়দিগের সহিত মিশ্রিত হইয়া । গিয়াছিল। সেই নিমিত্ত এই সকল অভিনব গাঁঞির উৎপত্তি হইয়া