পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/১১২

২৬ শ্ৰীনিতানন্দ বংশবলী । ) শ্রোত্রিয়ািদগকে চারিভাগে বিভক্ত করিলেন। প্রথম সিদ্ধ, দ্বিতীয় । সাধ্য, তৃতীয় সুসিদ্ধ, চতুর্থ অরি। বিকৰ্ত্তনাদি পূর্বকথিত দ্বাবিংশতি৷ গ্ৰামীর অন্তর্গত অথচ কুলীন বা গৌণ কুলীন বলিয়া যাহারা গণ্য হন নাই তাহারাই সিদ্ধ শ্রোত্রিয় হইলেন। মোটা কথায় তাহাদের সুদ্ধ শ্রোত্ৰিয় বলে। ফুলীনগণ ইহাদের কন্যা গ্ৰহণ করিলে তাহাদের কুল পবিত্র ও উজ্জ্বল হইবে। যাহারা সাধন , চতুষ্টয়ে যত্নবান তাহারাই সাধ্যশ্রোত্রিয় পদবাচ্য যেমন হাড় গুড় ইত্যাদি। পূর্বকথিত দ্বাবিংশতি গ্রামীন ভিন্ন পঞ্চ গোত্র সস্তৃত বিপ্ৰ সকল সুসিদ্ধ নামধেয়। ইহাদের কন্যাও কুলীন সন্তান গ্ৰহণ করিতে পারেন। উক্ত দ্বাবিংশতি গ্ৰামীন হউন বা না হউন, যাহার কন্যা গ্ৰহণ মাত্রে কুলনাশ হয় তাহদিগকে কুলনাশক বা অরি শ্রোত্রিয় বলিয়া থাকে। যেমন ছান্দড়িয়া চট্টো, গোমাঞি গঙ্গো, বামন বন্দ্যো ইত্যাদি। সুন্দরামল্ল ইহার | অন্যতম, ইহারা কুলনাশক এবং আরি শ্রোত্ৰিয় মধ্যে গণ্য।*ঃ ইহাতেই बॅफुंब्रि, মুখুটি, চাটুতি, এই সকল শব্দের উৎপত্তি হইয়াছে। অর্থাৎ ইহারা কুলমৰ্যাদা বিহীন উপাধি মাত্র অবশিষ্ট। “ধান ভানতে শিবের গীত” আমরা কথায় কথায় বহুদূরাগত। প্ৰকৃত বিষয় বংশলতার কুড়ি পৰ্য্যায়ে সচ্চিদানন্দ বন্দ্যো শ্ৰীনিত্যানন্দের প্রিয় ভক্ত ছিলেন। এক গ্রামে বাস হেতু দাদা বলিতেন, এবং সতত । এক স্থানে থাকিতেন। ক্রমশঃ ‘শ্ৰীনিত্যানন্দের নিকট যুগল মন্ত্রে দীক্ষিত হয়েন। যৎকন্যা লাভমাত্রেণ স্বকুলস্থো বিনশ্যতি । কেচিদ্ৰব কুলেজাতাঃ লক্ষ্মীপত্ন্যাদয়ঃ স্মৃতাঃ। AA কেচিত্ত, শ্রোত্রিয়াঃ প্রোক্তাঃ সুন্দরামল্লবাসিনঃ।। (ঘাচস্পতি মিশ্র)। DBDDSDuS SSSSSS BBBS BDS DBL LgBYSgDDS DDS LLS KDBBD সুসিদ্ধ-মাসচটক, কুশারি, পাকড়াশী, বটব্যাল, শিমলায়ী, সিমলা, পোষলী, পালধি, কাঞ্জাড়ী । পলসায়ী, পুর্বনন্দী, কুসুমকুলি, কড়িয়াল, অম্বুলি, ভুরি, বা পুলি, সিয়ারি, সাহুরি, ঘনুয়ারি, দগ্ধবাটী, তৈলবাটী, দীঘল, কোয়ারী, পারি, বালি, শাটেশ্বরী, ভট্ট, কুলকুলি, দায়ারি, পুংসি, সিদ্ধল ও নায়ারি। অরি—উল্লিখিত সপ্তঘর ব্যতীত, আকাশ, ঘোষালী, সেউক ও মুলী, এই চারি গাঁঞি।। S DBBB DD DDBBB BDBDB D DYBDDD ggBBDBK DL BDDDS DBBDSDB দগ্ধবাটী এবং পরমানন্দ দিওঁী, ইহারা অরি অর্থাৎ কুলনাশক। ]