পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/১৩

সুহ্মশরীর ভৌতিক।. " ভৌতিক পদার্থ মাত্রের সূক্ষম ও স্থূল দুই প্ৰকার অবস্থা দৃষ্ট হয়। ] স্কুলের সহিত আমরা কাৰ্য্য করতে পারি, সুক্ষর সহিত পারি না। সূক্ষ অবস্থার রূপ বা প্ৰত্যক্ষ নাই, ইহা এক প্রকার , নিত্য এবং মহাপ্ৰলয় পৰ্যন্ত স্থায়ী। যেমন ক্ষিতির সূক্ষাবস্থা পরমাণু। জলের সূক্ষমাবস্থা বাষ্প। বাষ্প বা পরমাণু আমরা দেখিতে পাই না, কিঞ্চিৎ স্কুল ভাবাপন্ন হইলে বাষ্প ধূমেয় স্থায় ও পরমাণু রেণুর ন্যায় দেখি। এইরূপ সমস্ত ভূতেরই সূক্ষম অংশ আছে, ইহার দ্বারা গঠিত শরীরকে সূক্ষ্যশরীর বলে। মন, বুদ্ধি, অহঙ্কার, পঞ্চজ্ঞানেন্দ্ৰিয়, পঞ্চকৰ্ম্মেন্দ্ৰিয়, পঞ্চতনমাত্ৰ, এই অষ্টাদশ তত্ত্বের সমষ্টি সূক্ষ্যশরীর। মহাপ্ৰলয় পৰ্য্যন্ত স্থায়ী এবং অব্যাহতগতি সূক্ষ্যদেহ, শীলা মধ্যেও | প্রবেশ করিতে পারে। এবং ইহলোকও পরলোকগামী। সূক্ষশরীর, মনুষ্য, পশু, পক্ষী, শিলা ও বৃক্ষাদিরূপ। স্থল শরীর ধারণ করে। কখনও স্বৰ্গীয় কখনও নারকী অবস্থা প্ৰাপ্ত হয় । এই শরীরে সুখ দুঃখাদি ভোগ হয়। কিন্তু বিনাশ হয় না। কল্পারম্ভকালে যত । श्रुव्गि জুন্মিয়াছে তাহারাই প্ৰলয়কাল পৰ্যন্ত স্থায়ী। কল্পান্তের পর | পুনশ্চ প্রয়ােজন অনুসারে জন্মিবে। " পঞ্চ মহাভতের সম্বন্ধ। ভূমি। ভূমি হইতে জীবের চৰ্ম্মমাংসাদি সমন্বিত শরীর সংস্থান সঙ্ঘটিত । হইয়া থাকে। ভূমি, লোক সকলকে ধারণ করিতেছে। পৃথিবী এই জীব জগৎ পালন করিয়া থাকে। এই ভূমিই আবার ধ্বংশের ; প্ৰধান কারণ। ইহার অমাত্ম নাসিকা। ইহার দ্বারা দেহের । পুষ্টি সাধন হয়। ইহার গুণ ব্ৰাণ গ্ৰহণ। পৃথিবী হইতে ইহা । উৎপন্ন। পার্থিবাংশপ্রধানমনুষ্য রাজা হয়।