VV) নিত্যানন্দ বংশাবলী। যাহা ইচ্ছা লিখুন। আমি পরে প্রতিবাদ করিব।” এই উত্তর দিয়া । তুন্দিল হইয়া ঘসিলেন। এমন কি আমরা বসিতেও স্থান পাইলাম না। এই প্ৰকার আচরণে মৰ্ম্মাহত হইয়া প্ৰত্যাবৰ্ত্তন করিলাম। কিন্তু যে কাৰ্য্যে হস্তক্ষেপ করিয়াছি তাহাতে যতই অপমানিত বা লাঞ্ছিত হই না কেন; কোনরূপে সংকল্প ম্যাগ করিতে পারিলাম না। বাধা বিপত্তি অগ্ৰাহা করিয়া বরং বিশেষ উদ্যমের সহিত পুস্তক সকল পাঠ করিতে লাগিলাম। চট্ট ৰংশে ভাপনের পুত্ৰ ভগীরথ কেহ নাই। তবে কমলাক্ষকে কেহ কেহ কমলাকান্ত ৰলিয়া ভার্কিত, এই ব্যক্তিই দশরথ । ঘটুকীর পালটী ছিলেন। এই মাত্র জ্ঞাত হইলাম। তাহার নিদর্শন উল্লিখিত বংশলতায় দ্রষ্টব্য। ইহাতে মহাদেব হইতে দ্যাকারের উভয় পুত্রের বংশাবলী প্ৰদত্ত হইতেছে। চট্টো মনোমখ বা মনোসুভাঃ-দুযে, গোবিন্দ, জিয়ো, গদ্যো, বুঢ়ো, সুযো, বলে। দুযে সুতাঃ-চাদ, শ্ৰীকণ্ঠ, নিত্যানন্দ, সোম, শ্ৰীমান, মাধব-দৈত্যারি, বনমালী, নবাই । চাঁদ সুতাঃ-তপন, গোপী ও ভাস্কর। তপন সুতাঃ-আচাৰ্য্য-শিরোমণি, কমল নয়ন, ভাগবতাচাৰ্য্য, হরিদাস, রাম, কৃষ্ণাই ও গঙ্গাদাস । হরিদাস সুতৌজগন্নাথ ও গৌরীনাথ। জগন্নাথ সুতাঃ-রামমাথ, রূপনারায়ণ, লক্ষীনারায়ণ, কামদেব। গৌরীনাথ সুতাঃ- রামচন্দ্ৰ, শ্ৰীকৃষ্ণদেব, মহেশ, অন্য মাতৃক-শিবরাম ও বিশ্বনাথ* ৷ অন্য মাতৃক-শ্ৰীনাথ, ও শ্ৰীপতি। এই শ্ৰীনাথ ঘটকাচাৰ্য্য উপাধি প্ৰাপ্ত হয়েন । ( উক্ত গৌরীনাথেন স্বহস্তেন ব্ৰহ্মবধঃ কৃতঃ) ॥ ধ্রুবানন্দ মিশ্র লিখিয়াছেন “ৰিশ্বনাথোহপি চরমো অর্থাৎ আর পুত্ৰ নাই। উক্ত শ্ৰীনাথ ও শ্ৰীপতিঅন্য পত্নীর গর্ভজাত হইলেও মহাবংশাবলী তাহাদিগকে কুলীন মধ্যে গ্ৰহণ করেন নাই তাহার কারণ আছে। তবে যদি কোন প্রমাণ সহকৃত কেহ দেখাইয়া দিতে পারেন তবে মাধবকে গৌরীদাসের ঔরস পুত্ৰ স্থানে বসাইতে পারি। এতাবত নানা কারণে চট্টবংশে মাধবের
- ইত কুলপঞ্জিকা, শ্ৰীঅন্নদাপ্রসাদ কুলরত্নস্ত ।
