পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/১৫৭

গঙ্গাদেবীর বংশাবলী। Wኃፃ ` ‘হানাভাব দেখিয়া পরদিবস প্রাতে বৃদ্ধ অন্নদাপ্ৰসাদ ঘটক কুলীরত্নের সহিত পরামর্শ করায় তিনি আমাকে উপহাস করিয়া বলিলেন, আপনি डेडभ কুলীনের তত্ত্ব লইতে আসিয়াছেন। উহারা বারেন্দ্ৰ শ্রেণী ও কাপ তাহাও কুলীন নহে। আপনি বায়েন্দ্ৰ শ্রেণীর ঘটকের নিকট অনুসন্ধান করুন কুলচি পাইবেন । যদিও গৌরীদাসের বংশ দেখিতে চাহেন তবে দেখুন। এই বলিয়া তিনি তাহার অতি পুরাতন কুলপঞ্জিকা উদঘাটিত করিয় দেখাইলেন। তাহাতে লিখিত আছে-তপন সুত হরিদাস, তৎসুত গৌরীদাস ( স্বহস্তে ব্ৰহ্মবধ কৃত) তৎসুতাঃ রামচন্দ্ৰ কৃষ্ণদেব-মহেশ-শিবরাম ও বিশ্বেশ্বর ৷ ইহার মধ্যে ভগীরথ বা মাধব কেহই নাই দেখিয়া, অন্যান্য পুস্তকে ঐ রূপ পাঠই দেখিলাম * । পুনশ্চ শ্ৰীযুক্ত প্রিয়নাথ ঘটককে জিজ্ঞাসা করায় তিনিও বারেন্দ্ৰ শ্রেণী বলিলেন । তত্ৰাচ এই সমস্ত গুরুতর বিষয় ৰিশেষ প্ৰমাণ প্ৰয়োগ ভিন্ন মীমাংসা করা অনুচিত বিবেচনায় পুনশ্চ সাং সিমুলিয়া নিবাসী অতুলকৃষ্ণ গোস্বামীর সহিত পরামর্শ করাতে উক্ত গোস্বামী প্ৰভু আমাকে বঙ্গের জাতীয় ইতিহাস প্রণেতা শ্ৰীযুক্ত নগেন্দ্ৰনাথ বসুর নিকট প্রেরণ করিলেন। নগেন্দ্র বাবুর নিকট আমি প্রায় এক সপ্তাহকাল যাতায়াত করিয়া মাধব বা ভগীরথকে চট্ট বংশের মধ্যে। খুজিয়া পাইলাম না। নগেন্দ্র বাবু বলিলেন। আপনি অকারণ পরিশ্রম করিতে ছেন। ভগীরথ বা মাধব চট্টবংশে নাই। তবে যদি গঙ্গার বিবাহ সম্বন্ধে জ্ঞাতব্য ৰিষয় জানিতে ইচ্ছা করেন। তবে মৎপ্রণীত বঙ্গের - জাতীয় ইতিহাসের ব্ৰাহ্মণ কাণ্ডের ১০৪ পৃষ্ঠায় যাহা উদ্ধত করিয়াছি তাহাই সত্য বলিয়া মনে হয়। আপনি তাহ পাঠ করিলে সমস্ত ভ্ৰম । দূর হইবে। নিত্যানন্দ প্রভুর কন্যা হয় গঙ্গানাম। মাধবাচাৰ্য্যে প্ৰভু কৈল কন্যাদান৷ রাঢ়িতে বারেন্দ্ৰে বিয়ে না। ভাবিও আন। রাঢ়ি ও বারেন্দ্ৰ হয় একের সন্তান৷ T. পুস্তকের নকল পূর্বেই দেখাইয়াছি।