পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/৩

বিজ্ঞাপনৎ । . . . . . অধুনা পুস্তকপ্রণয়ন বা সংবাদ পত্রের স্তম্ভ পূরণ পাণ্ডিত্যের সহচর হইয়া উঠিয়াছে। কাৰ্যও অতি সহজ বটে ! যে কথা কহিতে জানে, । তাহার পুস্তক, প্রণয়নে বাধা বিপত্তি ঘটে না।” মুখ নিঃসৃত পণ্ডিত্যইত । পুস্তক ? আর ত কিছুই নহে। সে যাহা হউক এ বিষয়ের বিশেষ । আলোচনা নিম্প্রয়োজন ও কলহের নিদান। আমি পাণ্ডিত্য হেতু । এই পুস্তকের অবতারণা করি নাই। অকারণ अनडिाख्द्र গালি পূর্ব পূর্ব মনীষিগণ উপেক্ষা করিয়াছেন। কারণ র্তাহারা শিষ্টতা ও : সরলতায় অলঙ্কাত ছিলেন। আমরা ভিন্ন প্রকৃতির লোক। আমরা ; মুর্থ আবার গর্বিত, পুনশ্চ নানা গুণের গুণমণি। সুতরাং পূর্বপুরুষ- | দিগের ঔদাসীন্য সহ্য হইল না ; উত্তর গাহিতে আরম্ভ করিয়াছি। আমাদিগের বংশ সম্বন্ধে নানা লোকের নানা কথার আলোচনা ৷ শুনিতে পাই । তাহার পর বীরভদ্রী থাক, ভঙ্গ ও ছিন্ন কুলীনদিগের - পক্ষে হাস্যোদীপক ব্যাপারে পরিণত হইয়াছে। তাহারা বা তাহদের - পূর্বপুরুষগণ কুলভঙ্গ করিয়া মৰ্যাদা প্রাপ্ত বিবেচনা করিয়া থাকেন; } এবং “ধৱাকে সারা দেখেন।” যাহারা স্বভাবে অবস্থিত, তাহাদিগকে উপহাসী করেন। কেহ বলেন শ্ৰীনিত্যানন্দের বংশ নাই ; শিষ্য পুত্রেরাই । তদ্বংশীয় বলিয়া পরিচিত। কেহ বলেন তিনি শাক্ত ছিলেন, ভোকে । লুকনীকে বিবাহ করেন, ও তাঁহারই গর্ভজাত সন্তান নিত্যানন্দ বংশ। । কেহ বলেন, নিত্যানন্দ জাহ্নবীকে বিবাহ করেন বটে, কিন্তু তাহার । গর্ভে গঙ্গানান্ধী এক কন্যা মাত্র জন্মিয়ছিল। শ্ৰীমতী বসুধার পুত্ৰ । বীরভদ্র ইহাও কেহ কেহ বলেন। আবার ভঙ্গ কুলীনগণ আপনি আপন । কুলে জলাঞ্জলী দিয়া, বীরভদ্রীতে বড়ই দুৰ্গন্ধ অনুভব করেন, এবং উপহাস করিতেও লজ্জা বােধ করেন না। তাহার কারণ উপস্থিত । ক্ষেত্রে ইংরাজী শিক্ষিত যুবকবৃন্দ আপন জাতি কুলের কোন খবর রাখেন না। কাজেকাজেই বংশজগণ সুবিধা পায়। বহু বিবাহ । পুস্তকে, জ্ঞানী ও স্থির বুদ্ধি বিপ্রদাস মুখোপাধ্যায় মহাশয়, t