পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/৫

পূৰ্বভাগ। ] সাধনা। ’ তৰ্ত্তং সংস্কৃতি বারিধিং ত্ৰিজগতাং নৌৰ্ণাম যস্য প্রভো, যেনেদং | সকলং বিভাতি সততং জাতং স্থিতং সংস্থতম। যশ্চৈতন্যঘনপ্ৰমাণ। বিধুরো বেদান্তবেছো বিভুস্তং বন্দে সহজপ্রকাশ মমলং শ্ৰীকৃষ্ণচন্দ্ৰং । পরম। যেনাম সংসার বারিধি তরণে ত্ৰিজগতের এক মাত্র নৌকা, যাহার। দ্বারা এই বিশ্ব ও পঞ্চ উদ্ভাসিত, জাত এবং যাহাঁতে স্থিত, যিনি চৈতন্য ঘন, অপ্ৰমেয়, বেদান্তবোদ্য ও বিভু। সেই সহজ প্ৰকাশ পারাৎপর। বিমল শ্ৰীকৃষ্ণচন্দ্ৰকে বন্দনা করিতেছি। কোন কাৰ্য্য সুশৃঙ্খলে নির্বাহ করিতে হইলে একটী কৰ্ত্তার esBDDSS S BDDS BBBDD DBBB BDD KDS BDSS SBB DBDDS D সামান্য একের অধিক কৰ্ত্ত কাৰ্য্যনাশক । এমন কোন একটী কৰ্ত্তা আছে, যাহা দ্বারা এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ড রহিয়াছে। প্রবাহের ন্যায় কাৰ্য । সকল চলিতেছে, কিন্তু ভ্ৰম প্ৰমাদ নাই। প্রতি বন্ধক নাই। প্ৰাণি । মাত্রেই জন্ম গ্ৰহণ কালে তাহার অদৃষ্ট সঙ্গ লইয়া জন্মগ্রহণ করে। তাহাও বিদ্যা বা জ্ঞান প্রভাবে আমরা জ্ঞাত হইতে পারি। জন্মলগ্নের। গ্ৰহ সংস্থান দেখিলেই জ্ঞাত হওয়া যায়। মনুষ্য নিভুল নহে ভ্ৰম প্ৰমাদ সেই কারণেই কখন কখন হয়। সামুদ্রিক শাস্ত্রের দ্বারাও স্থল । দশা অবগত হওয়া যায়। কিন্তু ঐসকল অদৃষ্টসুলভ সুখ দুঃখ । জ্ঞাত হইলেও তাহার প্রতিকার কাহারও সাধ্যায়ত্ত নহে। অদৃষ্ট যে পথে লইয়া যাইবে, সেইরূপ সুযোগ ও প্রাপ্ত হইবে সুতরাং দেই । পথই তোমাকে অবলম্বন করিতে হইবে। অদৃষ্ট কোন বাধা বিপত্তি । মানিবেন। কোন জ্ঞানবান, ধনবান, বা বুদ্ধিমান ব্যক্তি বাধা দিতেও । সক্ষম হইবে না। : আমরা দেখি কোন ব্যক্তির উপাৰ্জনের ক্ষমতা নাই, বা সেরূপ । কোন গুণও তাহার নাই, পিতৃ সম্পত্তিও নাই, কিন্তু রাজতুল্য সুখে ।