পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/৫১

ধৰ্ম্ম ও কৰ্ম্মফল।। ৪৭ ৷৷ জন্মের ফলপ্রাপ্তির পূর্বক্ষণ পৰ্যন্ত কাৰ্য্যগুণের বাসস্থান নির্দিষ্ট । আছে। যিনি এই বিষয় অনুবাদ করিয়াছেন তিনি অতিশয় সুপণ্ডিত । এবং সর্বশাস্ত্ৰে বুৎপন্ন হইলেও বিস্মৃতিই ইহার কারণ। নচেৎ তিনি | দর্শন শাস্ত্রানুগত জ্ঞান ভিন্ন, শাস্ত্রান্তর গ্রহণে স্বীকার না করার ফল । জানিতে হইবে। বােধহয় বেদাদি প্রামাণিক শাস্ত্র মত গ্রহণে কোন ৷ ক্ষতি হইত না, পরং আমরা ও কতক পরিমাণে বুঝিতে সমর্থ হইতাম পূর্বেই বলিয়াছি, মনুষ্য যৌগিক জ্ঞান সম্পন্ন, তাহাও ক্ষণিক ও গ বিস্মৃতি, সেই জন্য মনুষ্য জানিয়াও জানেনা, দেখিয়াও দেখেন, শুনিয়া ও শুনেনা, বুঝিয়াও বুঝেন যে, এই সংসার কৰ্ম্মের . দাস। পণ্ডিত ও মুখের সমান আচরণ। বুঝিয়া কেহ কোন কাৰ্য্য সফল বা নিস্ফল করিতে পারে না। লোকে বৃথা তর্জন । গৰ্জন করে, তাহারা স্মরণ রাখিতে পারেন যে, বিধাতা কৰ্ম্মরূপ খরধার অসি দ্বারা তাহদের গর্ববৃক্ষ ছেদনে বিশেষ নিপুণ। যাহার | যে কৰ্ম্ম, কখনই অন্যথা হয় না। বেদাদি সমুদায় শাস্ত্ৰই অধ্যয়ন করুক। চিরকাল যত্ন সহকারে শতশত নরপতির পরিচর্য্যাই করুক, অথবা অতি কঠোর তপোনুষ্ঠানই করুক। ভাগ্যহীন ব্যক্তি কখনই । লক্ষনীলাভে সক্ষম হইবে না। লোকে যে বিষয়ের প্রসঙ্গ মাত্ৰ । অভিলাষ করেনা, দুরাচার দগ্ধ বিধাতা তাহাকে তাহাই প্ৰদান করে। । স্বৰ্গ কেবল সুখের স্থান নহে। সুখ ও দুঃখ সকল সৃষ্টিতেই । বিদ্যমান আছে। পৃথিবী কৰ্ম্মভূমি, স্বৰ্গ কৰ্ম্মভূমি নহে। ভোগের - স্থান। কি স্বৰ্গে, কি মৰ্ত্তে, কি পাতালে, ভোগ মাত্রেই রোগ ভয় । আছে। আলোক থাকিলেই অন্ধকার আছে। স্তুপের ক্ষয় আছে। । সঞ্চায়ের ব্যয় আছে। প্ৰণয়ের বিচ্ছেদ আছে। উদয়ের অস্ত । আছে। প্রবৃত্তির নিবৃত্তি আছে। উৎকর্ষের অপকৰ্ষ আছে। । জন্মের মৃত্যু আছে। ইহাই স্বষ্টির নিয়ম। স্বর্গেও কৰ্ম্মক্ষয় হইলে । দেবগণের বিবিধ দুঃখ উৎপন্ন হয়। পুণ্যক্ষয়ে বিবিধ জাতির } উদ্ভব, এবং বহুবিধ রোগ প্রাদুভূত হয়। দেখ-যজ্ঞের শিরছিলনা। : দেববৈদ্য অশ্বিনীদ্বয় তাহার শির সন্ধিস্থ করেন। . . . ' '