পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/৫৯

ধৰ্ম্ম ও কৰ্ম্মফল।। ৫৫ ৷৷ তির প্রতি নিতান্ত অনুরক্ত । শিশু, যেরূপ লগ্নে ভূমিষ্ট হয় সেই | অনুযায়ী পূর্ব জন্ম কৃত কৰ্ম্মের ফল পূর্বোক্ত নিয়মানুসারে নিরুদ্বেগে । &প্রাপ্ত হইতে থাকে, কোন শক্তি দ্বারা প্রতিনিবৃত্ত হয় না। ঐ শিশুর মৃত্যু পৰ্য্যন্ত ফল, জ্যোতিষুশাস্ত্রের দ্বারা জ্ঞাত হওয়া যায় । . . . . . ৷৷ ও ৷ বিহিতত্বাচচা শ্ৰমকৰ্ম্মাপি ৷৷ ও ৷ ] কেবল নিষিদ্ধকৰ্ম্মবৰ্জনে শুভদৃষ্ট অর্থাৎ সুখলাভ হয় না। ’ বিহিত কৰ্ম্মের অনুষ্ঠানে সুখ ও মোক্ষ उी হইতে পারে। ব্ৰহ্মহত্যা । গুরুদ্রোহাদি নিষিদ্ধ কার্ঘ্যে দুঃখ লাভ হয়। শুভদৃষ্টজনক কাৰ্য্যে সুখ । লাভ হয়। উভয় প্রকার বিধিবোধিত কৰ্ম্ম, বিধি পূর্বক ত্যাগে মোক্ষ । লাভ হয় । ইহা ব্যবহারিকের সাধ্যায়ত্ত নহে। ইহাও তত্ত্বজ্ঞানের - একতর পন্থা। তত্ত্বজ্ঞানে সংসারের নিবৃত্তি হয়। ] পরমাৰ্থ বােধক জ্ঞান দ্বিবিধ । বেদ বিহিত অদৃষ্টজনক কৰ্ম্মের দ্বারা যে জ্ঞান হয়, তাহাই কৰ্ম্মনিষ্ঠ মুক্তি বিধায়ক জ্ঞান। সৎশাস্ত্রের ? অধ্যয়ন আধ্যাপনা দ্বারা যে জ্ঞান, তাঁহাই কাৰ্যনিষ্ঠ মুক্তিবিধায়ক । জ্ঞান। বেদার্থভিজ্ঞ বুদ্ধিমানূ বিদ্যাথিগণ, পরা ও অপর এই দুই বিদ্যা শিক্ষা করিবে। বেদ চতুষ্টয় এবং শিক্ষা, কল্প, ব্যাকরণ, নিরুক্ত, - ছন্দঃ, ও জ্যোতিস এই ষড়ঙ্গ অপরা, বিদ্যা। যাহার দ্বারা ঈশ্বরবিজ্ঞান । লাভ হয়, তাহার নাম পরা বিদ্যা। পরা বিদ্যা কৰ্ম্ম হইতে উৎপন্ন হয়। ] যিনি অদৃশ্য, অর্থাৎ মনোনেত্ৰাদি পঞ্চ জ্ঞানেন্দ্ৰিয়ের অগম্য। যাহার বাহ প্ৰকৃতি, পঞ্চজ্ঞানেন্দ্ৰিয়ের দ্বারা জ্ঞাত হওয়া যায়। যিনি সর্বগ ও সর্বজ্ঞ, সর্বব্যাপী, যাহার ব্যয় নাই অপচয় নাই, যিনি সৃষ্টির কারণেরও কারণ। যিনি মনুষ্যবুদ্ধি এবং মনের অগোচর। যিনি । দাতা এবং দয়ালু। ব্ৰহ্মবিদগণ যাহাকে আত্মস্বরূপে দর্শন করেন। যে বিদ্যা দ্বারা তত্তং জ্ঞান লাভ হয় তাহাই পরা বিষ্ঠা। অধ্যয়নাদি । কাৰ্য্যের দ্বারা অপরা বিদ্যা লাভ হয়। সুতরাং অপর দ্বারাই কৰ্ম্মনিষ্ঠ । হইয়া পরাবিদ্যা লাভ করিতে হয়। মনুষ্য কৰ্ম্মীর নিকট বাসকারিয়া । কৰ্ম্ম দ্বারা কৰ্ম্ম শিক্ষা করে। পুস্তক পাঠে অর্থাৎ বাক্যে কৰ্ম্ম সিদ্ধ হয় ।