পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/৬৪

। ७० बैनिडानल द९भदौ। অর্থাৎ প্রত্যুপকার বা সেবা করিলে দাতা যে দান করেন, তাহা সর্বদাই । নিস্ফল হয়। যাহা দান করা যায় পরজন্মে সেই বস্তুই প্ৰাপ্ত হওয়া যায়। । * যদি তাঁহাই বল, ঐ সকল তবে দান না করিয়া ঐ বস্তু ইহজন্মে ভোগ করাই কৰ্ত্তব্য, দানের প্রয়োজন কি ? তাহা নহে, দানে দূরিত ক্ষয় হয়। শুভদৃষ্ট জন্মে। স্বৰ্গ অপবর্গের অধিকারী হয়, এবং অভিসন্ধি থাকিলে বৃদ্ধি প্ৰাপ্ত হয়। উত্তম দানে লক্ষ গুণ বৃদ্ধি, মধ্যম দানে ঐ বস্তু সহস্ৰ গুণ বৃদ্ধি, অধম দানে শত গুণ বৃদ্ধি, সেবাদান সর্বদাই নিষ্কল হয়। ইহজন্মের সঞ্চিত অৰ্থরাশি সহগামী হয় না, কিন্তু দানীয় প্রদত্ত হইলে উহা জন্মান্তরে সহগামী হয়। নচেৎ এইখানেই থাকে। একমাত্র দানই লইয়া যাইবার উপায়। তবে বিবেচনামত ধনাদি প্রেরণ করিতে না পারিলে, পরজন্মেও কড়িয়া লয়। ইতি স্পষ্টম ৷ ফলতঃ রাগ, দ্বেষ, তমঃ, ক্ৰোধ, মদ, মাৎসৰ্য্য পরিত্যাগ করিতে না । পারিলে, তপস্যা ও দানাদি সমস্তই ক্লেশকর ও নিরর্থক হইবে । বরং দুরদৃষ্ট জন্মিবে, রাগাদির বশীভুত হইয়া যে ধন সঞ্চয় বা উপাৰ্জন করা যায়, তাহা দান করিলে সেই অর্থের পূর্বস্বামী ফল ভাগী হয়। অর্থাৎ রাজস বা তামস উপায়ে উপাৰ্জিত ধনে কাৰ্য্য করিলে ফল দৰ্শে না। সাত্ত্বিক উপায়ে লব্ধ অর্থই অদৃষ্ট কাৰ্য্যের প্রশস্ত। পুরুষ রাগাদির বশীভুত হইয়া যে কিছু ব্ৰতাদির অনুষ্ঠান করে, সে সকলই দন্তময় হয়। অতএব অতিশয় যত্নসহকারে ধৈৰ্য্য অবলম্বন পূর্বকু সংসার ব্যাধির বিনাশ হেতু সচ্ছাস্ত্রানুশীলন ও সাধুসঙ্গ এই দুই মহৌষধ সংগ্ৰহ করা উচিত। বিষয় কাৰ্য্য হইতে অবসর লইয়া এই ঔষধদ্বয় সংগ্রহে যত্নবান হইবে। দেখ, দুৰ্দান্ত মুসলমান নবাব । আওরঙ্গজেব, স্বহস্তে একটী উষ্ণাষ প্ৰস্তুত করিয়াছিলেন। এত । অধিক সম্পদ ও সাম্রাজ্যের অধিকারী হইয়াও, ঐ উষ্ণীষ বিক্রয় করিয়া সেই অর্থগুলি মসজেদে দিতে তাহার পুত্ৰাদি দায়াদগণকে । অনুরোধ করিয়া মৃত্যুকে আলিঙ্গন করিয়াছিলেন। ধৰ্ম্ম সকলেরই সমান। - যদি চ সকলেই তত্ত্বজ্ঞানাদি অন্বেষণ বা উপাৰ্জন করে না, । কিন্তু ইহ জন্মের সুখশান্তি সকলেই আকাঙ্ক্ষা করে। সকল অদৃষ্ট ।