পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/৭

যোনিজ অযোনিজ দেহ কৰ্ম্মের ফল। " জন্মান্তরীণ কৰ্ম্মফল মনুষ্যাদি জন্মের প্রধান কারণ। জন্মস্থান । বিশেষে উপাদানের ও বিশেষ হয়। সংযোগ ভিন্ন কোন জন্য । পদার্থ উৎপন্ন হয় না। আবার ঐক্সপ সংযোগের নাশে জন্য । পদার্থের ও নাশ হয়। শরীর সংযোগে উৎপন্ন । কিন্তু উপাদানাতিরিক্ত ভৌতিক দ্রব্যের ঐরাপ সংযোগ শরীর নহে। পরং যেরূপ সংযোগের - দ্বারা কাৰ্য্য নাশ হয়না, সেই সংযোগই উৎপত্তির সহায়। এই দেহে । ক্লেদ আছে, তাপ আছে আকাশাদির সম্বন্ধও আছে। এই সমস্ত সত্ত্বেও পৃথিবীই ইহার উপাদান ও সমবায়ি কারণ। অন্যান্য ভূত । সকল নিমিত্ত কারণ । অনু প্ৰভৃতির সংযোগ দেহের উৎপাদক, এবং ঐরূপ সংযোগের নাশ দেহের নাশক । শরীর দ্বিবিধ যোনিজ এবং অযোনিজ । জরায়ুজ এবং অণ্ডজ যোনিজ দেহ। স্বেদজ ও উদ্ভিজ্জ দেহ আযোনিজ। যোনিজ বা অযোনিজ - দেহ পাপ ও পুণ্য উভয় ফলের দ্বারা জন্মে। বরুণ লোকাদিতে যে দেহ ধারণ হয় তাহা পুণ্য৷ ফলে। বায়ুলোকে পুণ্যফলে ৰায়বীয় দেহ উৎপন্ন হয়। আবার পাপ। ফলেও বায়বীয় দেহ ঘটে। সূৰ্য্যলোকে তৈজস দেহধারণ পুণ্যের ফল। এই বিশ্বব্ৰহ্মাণ্ডে অসংখ্য পরমাণুপুঞ্জ ঘুরিতেছে। ধৰ্ম্মপ্রভাবে দেবশরীর উপযোগী পরমাণু সমষ্টি মিলিত হইয়া অযোনিজ দেহ সৃষ্টি করে। সূক্ষ্য শরীরের সহিত আত্মাও সেই দেহেই সম্বন্ধ করে। এই পরমাণু পুঞ্জ ভিন্নজাতীয়ে । সংলগ্ন হয় না। এইরূপে অযোনিজ দেহ প্ৰাপ্তি হয়। । যোনিজ দেহ স্ত্রীপুরুষ সংসর্গের ফল। পূর্ব পাপপুণ্য ভোগের - অবসান হইলে ভ্ৰষ্ট হয়। তখন জন্মান্তরীণ কৰ্ম্মফলে স্ত্রীর গর্ভ মধ্যে - প্রবেশ করিয়া বৃদ্ধি প্রাপ্ত হয়। প্রথম বুদ্বুদ হইতে ক্রমে মনুষ্যাকারে পরিণত হয়। সেই সময় হইতে মলমুত্র পরিবেষ্টিত গর্ভ মধ্যে - অধোমুখে অবস্থিতি করে। সপ্তম মাসের পর জ্ঞান প্রাপ্ত হইয়া । বিবিধ কষ্ট ভোগ করে। তবে ঐ জ্ঞান জাগতিক জ্ঞান নহে। ]