পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/৭২

" ' ." با ۰ : . . - : - - -ة - in ' ' . . .", 感 . . . . " , 'ನ್ತ ' . ' . : ... ". ... " . . :::::::: . . . . ." y. ,ʻ 7 , ታ፣ያ ' : r : · N r. s . . মুক্তিকেও তুচ্ছ করে। নচেৎ ঐ আন্তরিক কামে বলসিঞ্চার হইলে । নরকাগ্নি উৎপন্ন হইয়া জীবকে ভস্মীভূত করে। মহাভাবের অধিকারী ; ব্যক্তি বুঝিতে পারে। “ভাবের পরমকাষ্ঠী নাম মহাভাব” । । কল্পনাশক্তির বিকাশ বিষয়ে, ইন্দ্রজাল, চিত্র, প্রতিমা, তেজঃ, শূন্য । ইত্যাদি প্রধান। ইহাতেই সুগুণ ব্ৰহ্মের মানসব্যাপাররূপ সাধনা। : মূৰ্ত্তিকল্পনা ব্যাতিরেকে প্রথম প্রবৃত্তির উপায় নাই। পরে মন যখন । বুঝিতে সক্ষম হয়, তখন আর এরূপ ক্রীড়নকের আবশ্যক হয় না৷ ” তখন দর্শনেচ্ছা বলবতী হয়। আসলে স্পাহা হইলে, নকলে ঘৃণা । জন্মে ইহাই স্বভাব। " প্রণয়জনিত ঈৰ্য্যাহেতু যে কোপ তাহাকেই মান বলে। ইহাও সেব্য সেবকের হয়। শ্ৰীচৈতন্য ইহার প্রদর্শক। পরস্পরের প্ৰেমু : গাঢ় হইলেও সেই অবস্থাকে মান বলা যায়। কেবল পুত্র উৎপাদক । অবস্থা বা শক্তি প্রেম নহে, ইহা স্মরণ রাখিতে হইবে। নচেৎ এই | সকল উক্তি প্ৰলাপ বোধ হইবে। সেই কারণ অধিকারীর প্রয়োজন। - স্বভাবতঃ প্রেমের কুটিলঈক্ষণ বা ভাব হেতু, কারণ ব্যতীতও প্রণয়ে । নায়ক নায়িকার মান হয়। পতি অপর প্রিয়ার সহিত মিলিত হইতেছে । ইহা শ্ৰবণে কিম্বা দেখিলে কিম্বা অনুমানেও স্ত্রী ও পুরুষের মান হয়। কাৰ্য্যবশতঃ শাপবশতঃ কিম্বা ২ সন্ত্ৰমহেতু নায়ক নায়িকার প্রবাস হইয়া থাকে। যদি নায়কের প্রবাস হয়, নায়িকার অঙ্গ মলীন, মস্তকে । এক মাত্র। বেণী ধারণ করে। দীর্ঘনিশ্বাস সহচররূপে থাকে, ভূমি- ( শয়ন প্রভৃতি শোকসূচক অবস্থা প্রাপ্ত হয়। ] নায়ক নায়িকার মধ্যে একজন লোকান্তরে গমন করিলে, যদি | পুনরায় মিলনের প্রত্যাশা থাকে, সেই নায়ক বা নায়িকার মধ্যে এক | জন শোকাকুল হয়, তাহাকেই করুণ বলে, শ্ৰীচৈতন্যদেবে ইহার পূর্ণ । | | ভক্তের ঈশ্বরদর্শনরূপ মুক্তি, সম্ভোগেরপরীকাষ্ঠী। নায়ক নায়িকার । সন্তোগামুখ ক্ষণিক। পরস্পরের প্রতি আসক্তচিত্তে দর্শন স্পৰ্শন ইত্যাদি। গ ঈশ্বরে এইরূপ রতি ও ভালবাসার এক অনির্বচনীয় অবিচ্ছিন্ন ।