পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/৮৪

ও ভোগ। শেষ পরম কারুণিক, দাতা, ও সৰ্বেশ্বরে মনোনিবেশ। । বিষয়ের, প্রথম বয়সের, মধ্য। এবং ধৰ্ম্মের শেষভাগ সর্বোৎকৃষ্ট। ৷ কিন্তু যদি যৌবনেই লীলা শেষ হয়। তবে বঞ্চিত হইতে হয় । সেই জন্যই ধৰ্ম্ম এবং অর্থ ক্রমশঃ প্রত্যহ সঞ্চয় করিবে। আয়ু, । পুণ্যফলে বৰ্দ্ধিত ও পাপ প্রভুবেই ক্ষীণ হয়। লোক সকল কৰ্ম্ম । বিপাক বশতঃ মৃত ও জীবিত হয়। সেইজন্য কেহ আমগর্ভে পতিত। - কেহ পক্কাবস্থায় গত। . কেহ জাত মাত্রেই উপরত। কেহ বা যৌবনে মৃত্যুর কবলিত হয়। অদৃষ্ট বশতঃ সুখ, ঐশ্বৰ্য্য, অদৃষ্ট ও নিধন হয়। ধনে জীবনোপায় মাত্র হয়, সুখী হইতে পারে না। ধনীগণ প্রায় ঈশ্বর বিশ্বাসে বঞ্চিত হয়। সাধু অসাধু চিনিতে । পারে না। ভক্ত ব্যক্তিতে দ্বেশ হয়, বাহিরে শ্ৰীতি দেখান, লঘু গুরু, । সকলেই তাহদের রুচি। জ্বরযুক্ত রোগীর ন্যায় সর্বদাই কষ্টভোগ । ও মুখে কটুবাক্য লাগিয়া থাকে। পুত্র, নিঃস্ব পিতকে, ও স্ত্রী, স্বামিকে পরিত্যাগ করে। আবার ধনী হইলে, যে পৰ্যন্ত উভয়ের অর্থ সম্বন্ধ সংঘটিত না হয়, সেই পৰ্যন্ত পুত্র, পিতৃবৎসল ও পিতা, পুত্ৰ বৎসল থাকে। অর্থ সম্বন্ধেই বিবাদ, ও পিতা শত্রুরন্যায়, পুত্র ঘাতকের ন্যায় হইয়া উঠে। ] । পুরুষকার অতি অকিঞ্চিৎকর। যেমন যন্ত্রের সাহায্যে যন্ত্রীকাৰ্য্য। করে, সেইরূপ অদৃষ্ট, পুরুষকারের ‘দ্বারা কাৰ্য্য করে মাত্র । পুরুষ- | কারের কর্তৃত্ব নাই। পরিশ্রমে বা চেষ্টায় কিছুই হয় না। সুযোগ পরিশ্রমে ঘটে না। উদ্বেগে বুদ্ধি বৃত্তি স্থির থাকে না । সুতরাং আশা মানবের দুঃখের মূল, নিরাশায় পরম সুখ। স্বদাসেী দুৰ্ব্বারঃ প্ৰসরতি মদশ্চিত্ত করিণঃ। । তদাতস্তোদাম প্রসর রস রূঢ়ৈর্ববসিতৈঃ ॥ কতদ্ধৈৰ্য্যালানং বক্স নিজ রুলাচার নিগড়ঃ। কসালজ্জারজ্জ্বঃ কি বিনয় কঠোরাং কুশমপি ৷ : , সম্রাট আকবর বলিতেন—“জ্ঞানানুযায়ী যদি কাৰ্য না করি, । তবে ঐ রূপ জ্ঞানের প্রয়োজন ? সেরূপ জ্ঞান অপেক্ষা মূর্থিতা শ্ৰেষ্ঠ । ,