পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/৮৫

এবং সর্বতে ভাবে 'নিরাপদ।” মনুষ্য প্রয়োজনীয় বা অভীষ্ট । প্রাপ্ত হইলে, যদি 'সন্তোষের সহিত উচ্চাকাংক্ষা পরিত্যাগ না করে, । তাহা হইলে সে ব্যক্তি কখন সুখী হইয়া শান্তি উপভোগে সক্ষম । হইবে না। যতই উন্নতিশীল এবং উদযোগী হউক না কেন, যতই । উন্নতির শিখরে আরোহণের চেষ্টা করবে, ততই বারম্বার তাহাকে । দুঃখান্তর ভোগ করিতে হইবে, তাহার সংশয় নাই। – প্রয়োজন সিদ্ধ হইলে , উচ্চ আকাঙক্ষা বিসর্জন দিয়া পরম : কারুণিক শ্ৰীহরির চরণযুগলে আশ্রয় গ্ৰহণ করিলে সুখী হইবে। সকল বিষয়ের সীমা আছে, সীমা অতিক্রমে পতন নিশ্চয়। ] নেপোলিয়েন একদিন হেলেনায় বলিয়াছিলেন। “যখন আমি । রাজনৈতিক চিন্তায় অবসর পাই ; এবং কারাধ্যক্ষের অসদ্ধ ব্যবহার | উপেক্ষা করি। তখন মনে হয়, ইহা অপেক্ষা আমার ৫০ ৫২ পাউণ্ড । আয় থাকিলে, আমি স্ত্রী, পুত্র, পরিবার লইয়া Agacia নগরেব আমার" । পুরাতন বাটীতে বাস করিয়া সুখী হইতে পারিতাম।” । সেই জন্য মহাত্মা ইষা বলিয়াছেন—“এই পৃথিবী আমাদিগের - সেতু । ইহাকে পশ্চাতে রাখিয়া অগ্রসর হও। : সেতুর উপর। অবস্থিতির জন্য গৃহনিৰ্ম্মণ করিলে বহুকাল বাস করিতে হইবে। ] জীবন ক্ষণস্থায়ী, ঈশ্বরানুগ্রহালাভ মনুষ্যের কাৰ্য এবং সুখের কারণ। . যাহা দান করিবে তাহাই তোমার উত্তম সম্বল ।” প্ৰাপ্তব্যমৰ্থং লভতে মনুষ্যো । । দেবোপি তং বারয়িতুং ন শক্তঃ । । আতেনশোচামি ন বিস্ময়োমে, । ললাটলেখা ন পুনঃ প্রয়াতি৷ - “ অর্থাৎ যেশক্তি বা যে সকল কারণ আমরা দেখিতে পাইনা, বা | বুঝিতে পারি না, তাহাকেই দৈব বলিয়া নির্দেশ করি। ইহাই জগৎ । কৰ্ত্তার কর্তৃত্ব বা ইচ্ছ। : তথা স্বীণাং লোলুপতা নাম প্রধানং দোষমুচ্যতে। . নির্দোষীয়াং যাপ্যমু্যাং নৰ্চ দৈবাৎ পরং বলং ৷ ।