পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/৯৩

বিদ্যানিধি প্রকরণ প্ৰথম কাণ্ড। ৭ : দণ্ড ছাড়ি লৌহ দণ্ড ধরেন বা কেনে। ] শূদ্রের আশ্রমে সে থাকেন সৰ্ব্বক্ষণে ॥ শাস্ত্র মত মুঞি তান না দেখোঁ আচার। এতেকে মোহোর চিত্তে সন্দেহ অপার | বড় লোক বলি তারে বোলে সৰ্ব্বজনে। তথাপি আশ্রমাচার না করেন কেনে ৷ যদি মোরে ভূত্য হেন জ্ঞান থাকে মনে। কি মৰ্ম্ম ইহার প্রভু কহ শ্ৰীবদ্ধনে। সুকৃতি ব্ৰাহ্মণ প্রশ্ন কৈল শুভক্ষণে। " অমায়ায় প্ৰভুতত্ত্ব কহিলেন তঁানে ৷ এই প্রশ্নে শ্ৰীনিত্যানন্দের আশ্রম ও আচার সমস্ত প্ৰতিফলিত। ' ইহাতে পাঠক বৃন্দ বিবেচনা করিবেন যে, সন্ন্যাসীর আচার ব্যবহার শ্ৰীনিত্যানন্দের ছিল কি না। শ্ৰীচৈতন্য ব্ৰাহ্মণকে যে উত্তর দিলেন । তাহাতে সম্পূর্ণ পরিচয় প্রকারান্তরে দিলেও ইহা অত্যন্ত সহজে বোধগম্য হইবে। শুনিয়া বিপ্রের বাক্য গৌরাঙ্গ সুন্দর হাঁসিয়া বিপ্রের প্রতি করিলা উত্তর। gन वि७ य िअश् अधिकांशी श् । তবে তান গুণদোষ কিছু না জন্ময়৷ পদ্ম পত্রে কভু যান না লাগিয়ে জল । এই মত নিত্যানন্দ স্বরূপও নিৰ্ম্মল ৷ পরমার্থে কৃষ্ণচন্দ্ৰ তাহান শরীরে। নিশ্চয় জানিহ বিপ্ৰ সৰ্ব্বদা বিহরে ৷ অধিকারী বই করে তাহান আচার। দুঃখ পায় সেই জন পাপ জন্মে তার ॥ যদিচ কাৰ্য তাহাকে প্ৰকারান্তরে বুঝাইয়াছেন। কিন্তু কারণ " বুঝাইতে আর গোপন করেন নাই। এই সমস্ত আচারে শ্ৰীনিত্যা- ? নন্দের অধিকার আছে এবং ঐ সকল আচার তাহার পক্ষে পাপীজনক । বা স্বেচ্ছাচার নহে তাহা প্রকাশ করিতে কুষ্ঠিত হন নাই। কারণ "