পাতা:বৈষ্ণবদিগের সাধনা - ক্ষীরোদবিহারী গোস্বামী.pdf/৯৯

বিদ্যানিধি প্রকরণ প্ৰথম কাণ্ড। ১৩ । অ্যাটিতে বিশেষ কষ্ট পাইতে হয় নাই। পণ্ডিত মহাশয়ের মতে কোন ৷ সন্ন্যাসী ভেকে কলুনিকে বিবাহ করিয়া পুত্র উৎপাদনা করিলে সেই | সন্তান বীরভদ্রী প্রাপ্ত হইয়া থাকে। তবে মৃত ব্যক্তিকে জীবিত করা । এবং কলুনীতে লক্ষনীর আবেশ তাহার কৃপাকটাক্ষ মাত্র। কারণ বিদ্যা-. নিধি মহাশয় শ্ৰীনিত্যানন্দ সন্তানকে বড় ভাল বাসেন। ইহাই আমাদের পক্ষে যথেষ্ট। ঐতিহাসিক বিষয় লিখিতে বসিয়া কি প্রকারে এইরূপ - প্ৰলাপ বাক্য প্ৰকাশ করিতে সাহসী হইয়াছেন আমরা বুঝিয়া, উঠিতে | পারি নাই। পণ্ডিত মহাশয় কি জ্ঞাত নহেন যে, পূর্বে সমাজ এরূপ । হিমাচলের ন্যায় অঙ্গ ঢালিয়া অত্যাচার সহ্যু করিত না । কৌলীন্য । সমাজ সে সময় যৌবনের ভোগে পূর্ণাবলী ছিল বলিয়াই অধুনা বহু । বেত্ৰাঘাৎ সহা করিয়াও এপৰ্যন্ত কৌলীন্য এক প্রকার অক্ষুন্ন রাখিয়াছে। শ্ৰীনিতানন্দের পুত্র এক বীরচন্দ্র ও কন্যা এক গঙ্গাদেবী। বীরচন্দ্রের তিন কন্যা। প্ৰথম ভুবনমোহিনীকে ফুংমুং পার্বতী নাথকে । দান করেন। ইনি মুখৈটি বংশের প্রধান ও নিৰ্দোষ কুলীন ছিলেন । । তাহা কে অস্বীকার করিতে পারে। বীরচন্দ্রের কন্যা গ্ৰহণ হেতু পার্ব- গ তীর কুলনাশ ঘটে নাই। ইহাকে বীরভদ্রী থাক গত হইতে দেখা যায় । মাত্র। ইহাকে দোষ দুষ্ট বলা যায়না। তাহাও বীরচন্দ্রের কন্যার পাণি । গ্রহণ জন্য নহে। পূর্বে পাৰ্বতী নাথ, ঘোষ কানুরায়ের কন্যা বিবাহ করে। তাহার গর্ভে যে কন্যাজন্মে সেই কন্যার বিবাহে বীরভদ্রী থাকের গ সৃষ্টি হইয়াছিল। আমাদের স্কন্ধে সে দোষ যে কেন সংক্রামিত হইল । তাহা শ্ৰীভগবান চন্দ্ৰই জানেন । কুলাচাৰ্য্যগণ বোধ হয় অর্থলোভ | প্ৰযুক্ত ইহা করিয়া থাকিবেন। তাহাও পরে দেখাইব। শ্ৰীমতী গঙ্গাদেবীর বিবাহে মাধবকে বীরভদ্ৰী প্রাপ্ত হইতে দেখা । ষায় না। প্রাচীন কুলগ্রন্থে ইহার উল্লেখ পৰ্যন্ত নাই। এবং ইহার | কোন নির্দিষ্ট কারণও প্ৰদৰ্শিত হয় নাই কেন, তাহা সম্বন্ধ নির্ণয়কার কি ? 4क्वांब्र७ চিন্তা করেন নাই ? কেবল মাত্র নিত্যানন্দী বা পাৰ্বতী। ठाकूौ বীরচন্দ্রের উপয় নিক্ষেপ করিয়া পাঠক বৃন্দের চক্ষে ধূলিমুষ্টি নিক্ষেপ । করিতে প্ৰয়াসী। তাহার তাৎপৰ্য্য এই যে কোথা হইতে ফুলিয়া মেলে ।