বৈষ্ণবাচার্য্য মধব প্রদান করিয়া বলেন যে, চন্দ্র তাহার ঐরূপ কাৰ্য্যের জন্ত কলাহীন । হইয়া পড়িবে। চন্দ্র শাপগ্ৰস্ত হইয়া স্বীয় কলাক্ষয় পরিহারার্থ সেই পরশুরামক্ষেত্রে অক্তারণ্য' * নামক স্থানে তপস্তাদ্বারা রুদ্রকে পরিতুষ্ট করেন । রুদ্রদেব চন্দ্রের তপস্তায় প্রসন্ন হইয়। রজতপীঠ-ক্ষেত্রস্থ মহাসরোবর-মধ্যে প্রকটিত হন এবং চন্দ্রের সম্পূর্ণ কলাক্ষয়-নিবারণার্থ চন্দ্রকে বিশাপ প্রদান করিয়া বলেন যে, তাহার একপক্ষে ক্রমে কলা ক্ষয় এবং অপরপক্ষে ক্রমে কলা বৃদ্ধি হইবে । সেই সময় হইতেই কৃষ্ণপক্ষ ও শুক্লপক্ষের প্রচলন হুইয়াছে, এইরূপ কথ। শ্রত হইয়। থাকে । চন্দ্রের অপর নাম উড় প’ উড়-পদে নক্ষত্র এবং প’ –পতি। চন্দ্রের তপঃপ্রসন্ন রুদ্রদেবতার অধিষ্ঠিত-ক্ষেত্র বলিয়। এস্থানের নাম ‘উড় পী হইয়াছে। যে সরোবর-মধ্য রুদ্রদেব প্রকটিত হইয়াছিলেন, তাহার তটপ্রদেশে অধুনা শ্ৰীব্রুদ্র ‘চন্দ্রমেীলীশ্বর শিব’ নামে খ্যাত হইয়া সুবৃহৎ দেবালয়াভ্যন্তরে বিরাজ করিতেছেন। উড় পা-ক্ষেত্রস্থ বৈষ্ণবগণের দ্বারা বিষ্ণু-নিৰ্ম্মাল্য ও বিষ্ণুপাদসরিৎ উপকরণ-সহযোগে চন্দ্রমেীলীশ্বর শিব বিষ্ণুপ্রিয়-বিগ্ৰহৰূপে নিত্য সম্পূজিত হইয়া থাকেন । সহ-গিরিরাজের পশ্চিমে সমুদ্রকুলবাসী ব্রাহ্মধুগণ তিন শ্রেণীতে বিভক্ত। কেছ ‘কোনকান, কেহ বা ‘সারস্বত’ এবং অন্ত কৈছ ব৷ শিবাল্লা বলির নিজ ব্রাহ্মণশাখার পরিচয় প্রদান করেন । কোনকান ব্রাহ্মণ ও সারস্বত ব্রাহ্মণ, দেশ হইতে শ্রেণী স্থির করিয়াছেন । শিবাল্পীগণ তদ্রুপ নহেন। চন্দ্রমেীলীশ্বর শিব শিবtল্লী ব্রাহ্মণ
- উড়পী শ্ৰীকৃষ্ণ-মন্দির হইতে প্রায় অৰ্দ্ধমাইল দূরে এই ভূপও বিরাজিত । इंह। বর্তমানে পুষ্পবাটিকায় পরিণত । এই স্থানের পুষ্প দ্বারাই শ্ৰীকুঞ্চের পূজা হইয় থাকে ।
[ s ]
