পাতা:বৈষ্ণবাচার্য্য শ্রীমধ্ব.djvu/২৬

বৈষ্ণবাচার্য্য মধব আমরা দেখিতে পাই যে, বৈকুণ্ঠধাম এবং গোলোকধাম উভয় নিত্যাশ্রয়ই বায়ু কর্তৃক ধৃত আছে। যেমন দেবীধামে বায়ু ‘মরুতাখ্য দেব? বলিয়। পরিচিত, তদ্রুপ বৈকুণ্ঠে বায়ুদেব বৈকুণ্ঠ-ধারণ-সেবায় সৰ্ব্বদা নিযুক্ত আছেন । বলা বাহুল্য, জড়ের বায়ু ব। দেবলোকের মরুদেব বৈকুণ্ঠের অপ্রাকৃত বায়দেবের সহ তুল্য নহে । বৈকুণ্ঠং পরমং ধাম জরামৃত্যুহরং পরম্ । বায়ুন ধাৰ্য্যমাণঞ্চ ব্রহ্মাণ্ডাদৃদ্ধ মুত্তমম্ ॥ ন বর্ণনীয়ং কবিভিধিচিত্ৰং রত্ননিৰ্ম্মিতম্। গোলোক বিষয়ে “উৰ্দ্ধং বৈকুণ্ঠতোহগম্যং’ এবং বায়ুনা ধাৰ্য্যমাণঞ্চ নিৰ্ম্মিতং স্বেচ্ছয়। বিভোঃ’ প্রভৃতি ব্রহ্মবৈবৰ্ত্ত-বাক্যে বায়ুর ত্রনারায়ণের বৈকুণ্ঠ-ধারণ-সেবা জানা যাইতেছে । শ্ৰীমাধবগণ বলেন, তাঙ্গাদের আচাৰ্য্যপাদ—বায়ুর অবতার। সুতরাং শ্ৰীমধবকে ‘প্রাণনাথ সংজ্ঞা দেওয়া হয় । তুলুব ও অন্তান্ত প্রদেশ যে-কালে জৈন ও প্রচ্ছন্ন মায়াবাদী শঙ্কর-মতাবলম্বিগণ এবং শৈবসমূহ ভাগবত-সম্প্রদায়ের গহ ণে ব্যস্ত ছিল, তদর্শনে বিরিঞ্চিপ্রমুখ দেবগণ, তাহণদের ক্রিয়া-কলাপে উপদ্রুত অধিবাসিবর্গের মঙ্গলের জন্য শ্ৰীনারায়ণের সমীপবৰ্ত্তী হইয়াছিলেন। শ্ৰীনারায়ণের আদেশক্রমে বৈকুণ্ঠধারক প্রাণনাথ বায়ুদেব তুলুব দেশে জন্ম পরিগ্রহণ করিয়াছিলেন । 重 মধ্ব—বৈকুণ্ঠের মুখ্যবায়ুর অবতার