পাতা:বোম্বাই চিত্র - সত্যেন্দ্রনাথ ঠাকুর.pdf/১৪৬

সিন্ধু-কাহিনী । 8vo) ভঁাহারা বলেন ভাষ্যকারেরা যেরূপ বেদার্থ প্ৰকাশ করিয়াছেন তাহা আমরা সর্বাংশে সত্য বলিয়া স্বীকার করি না। তঁহাদের মতে পৌত্তলিকতা বেদবিরুদ্ধ আধুনিক ধৰ্ম্ম, সুতরাং তাহা পরিহাৰ্য্য। কিন্তু তঁহাদের মধ্যে কয় জন স্বীয় বিশ্বাস অনুঠানে পরিণত করিয়াছেন ? এই আৰ্য্য সমাজ এক স্বতন্ত্র সম্প্রদায় রূপে পরিগণিত হইতে পারে না । ইহঁদের মতামত এখনো বায়ুমণ্ডলে বাষ্পাকারে অবস্থিত—জমাট বাধিয়া ভূতলে অবতীর্ণ বলিয়া বোধ হয় না । binamumunung প্ৰবাস পত্র । কড়য়া কণবী। গুজরাটে কৃষিদলের সাধারণ নাম কণবী । কণবীগণ প্ৰধানতঃ দুই শ্রেণীতে বিভক্ত—লেওয়া কণবী ও কডুয়া কণবী। কডুয়া ও লেওয়া কণবী একত্ৰে পান ভোজন করিতে পারে, কিন্তু উহাদের মধ্যে পরস্পর আদান প্ৰদান নাই। কডুয়া কণবীদের মধ্যে দ্বাদশ বৎসর অন্তর বিবাহের লগ্ন উপস্থিত হয়। এই দ্বাদশ বৎসরের নিয়ম-সম্বন্ধে এইরূপ প্ৰবাদ আছে যে, এক দিন হরপার্বতী বনের মধ্যে বিচরণ করিতে করিতে এক স্থানে আসিয়া বিশ্রাম করিলেন। মহাদেব উমাকে কহিলেন, প্ৰিয়ে, তুমি এই স্থানে কিছুকাল অবস্থিতি কর, আমি